【析】 鲁迅的杂文常常采用声东击西的讽刺手法，如《航空救国三愿》一文采用 的就是这种方式。读文章，我们还可能误解是要讽刺当时各种假借“救国”名义大发国难财的社会现象，但一路读下去，却才逐渐明白，鲁迅讽刺的重点并不在此。他所要着力“刺戟”的是国民党当局在当时极力鼓吹的 “航空救国”。

所谓“航空救国”，是指1933年初，国民政府决定举办航空救国飞机捐，组织中华航空救国会(后改名为中国航空协会)，宣称要“集合全国民众力量，辅助政府，努力航空事业”，并在全国各地发行航空奖券，强行募捐。但是，“航空救国”口号下所捐集起来的飞机，并未真正用来抵抗日本帝国主义的侵略。在国民党当局对侵略实行“不抵抗”的“攘外必先安内”政策的时候，不管他的口头上怎样高唱 “长期抵抗”、“心理抵抗”，在实际的行动上，必然是借“航空救国”之名，行大打内战、屠杀人民之实。对此，鲁迅是看得非常清楚的。文章就报载去年苏州上空飞机 “迷失” 和在广州“也有一队” 飞机出发参战，而 “至今还没有到”的事实材料，来揭露当局“不抵抗”，假抵抗，故作姿态，以欺骗舆论的实质。针对“迷失”和“未到”的飞机事实，鲁迅以“嘲弄”的语气写道：“所以我们应该在防空队成立之前，陈明两种愿望——一，路要认清;二，飞得快些。”“路要认清”，为的是不再 “迷失”; “飞得快些”，为的是尽快参战。当然这里并不是作者不知道“迷失”是假，“至今还未到”并非飞行太慢，而是明知这根本的原因正在于当局的不抵抗，而是用“板着面孔说笑话”的方式，一下子揭出当局“航空救国”的虚妄。写到这里，我们说，鲁迅已是揭露出了国民党当局不抵抗政策;但他的笔并不停留于此，而是进一步把“不抵抗”“长期抵抗”“心理抵抗”几个表面有极大差异而实则一脉相承地口号联系在一起，写出“实际上恐怕一时未必和外国打仗，那时战士技痒了，而又苦于英雄无用武之地，不知道炸弹会不会倒落到手无寸铁的人民头上来的?”“所以还得战战兢兢的陈明一种愿望，是——三，莫杀人民!”这就从另一个方面指出了当局打着“航空救国”幌子的真正用意，是要用募捐来的飞机去打内战，屠杀人民。这里不是一连直接写出三个愿望，而是把第一、二种愿望和第三种愿望分别开来，实际上是有意突出了 “莫杀人民”。这里用 “战战兢兢”陪衬而出的第三个愿望，实则是对国民党当局行径的一种揭露，可谓是诛心之论。就在写这篇文章后不久，1933年4月10日，鲁迅在《中国人的生命圈》中说：“ ‘腹地’ 里也是飞机抛炸弹。据上海报，说是在剿灭 ‘共匪’，他们被炸得一塌糊涂。”5月16日写的 《天上地下》 中据5月10日 《申报》南昌专电 “日内除飞机往匪区轰炸外，无战事，三四两队，七日晨迄申，更番成队飞宜黄以西崇仁以南掷百二十磅弹两三百枚，凡匪足资屏蔽处炸毁几平，使匪无从休养……”。有这前前后后的血写的事实作为依据，文中“莫杀人民”的“愿望”，不仅表达了对于当局置民族危机于不顾而专事内战的暴行的愤慨，而且具有极大的揭露力量。

文章的主旨是针对国民党当局的“攘外必先安内”的不抵抗政策而作的揭露。但在写法上，却是寓愤怒于平静叙述，寓揭露于“呈请”，文中没有疾言厉色的揭露的词句，也无指天誓地的攻击之语，但那种平实叙述中所包含的揭露的震动人心的力量并未因此稍减，原因是在这种叙述、呈请的方式中，已把国民党当局置民族危亡于不顾，而专肆内战、屠杀人民的实质昭示于天下。

《航空救国三愿》 中，还把当时各种各样的 “救国”口号如“贮蓄救国”、“文学救国”、“艺术救国”以及“跳舞救国”、“吸烟救国”等口号与“航空救国”并列而加以对照，既有对这些口号的嘲弄和讥讽，同时也在这对比中，突出了“航空救国”口号下所掩盖的实质的更大的危害和罪恶。其它的口号实质虽也并不真正在于救国，而在于发国难财，但“航空救国”的实质却是对外的“妥协投降”，对内则是疯狂屠杀，其罪孽和危害比其他口号远甚!