“天诛地灭，男盗女娼”—是中国人赌咒的经典，几乎像诗云子曰一样。现在的宣誓，“誓杀敌，誓死抵抗，誓……”似乎不用这种成语了。

但是，赌咒的实质还是一样，总之是信不得。他明知道天不见得来诛他，地也不见得来灭他，现在连人参都“科学化地”含起电气来了，难道“天地”还不科学化么!至于男盗和女娼，那是非但无害，而且有益：男盗——可以多刮几层地皮，女娼——可以多弄几个“裙带官儿” 的位置。

我的老朋友说：你这个“盗”和“娼”的解释都不是古义。我回答说——你知道现在是什么时代!现在是盗也摩登，娼也摩登，所以赌咒也摩登，变成宣誓了。

二月九日。

这篇文章写得极为短小。精悍泼辣，讽刺不留情面，不作婉语，有似投枪匕首，直指国民党当局。这是一个显著的特点。而在讥刺时政，揭露黑暗时，鲁迅采用的手法主要是板着面孔说笑话的方式，如对“至于男盗和女娼，那是非但无害，而且有益”的解释，鲁迅的解释是“正经八百”的，但正是在这种解释中，埋入了十分犀利的刀锋，读后令人发出快意的笑声。而作者却仍然是一本正经的回答老朋友的诘问：“你知道现在是什么时代!现在是盗也摩登，娼也摩登，所以赌咒也摩登，变成宣誓了”，这就把读者的注意力，仍然引向了重点： 现代的 “宣誓”。正是由这种 “一本正经”地讲笑话的方式，才形成了作品更为强烈的讽刺的美学效果。