一颗葡萄被结实的水
        胀得沉甸甸沉甸甸后,坠落了。
        
        坠落就是展开的过程。
        
        这颗葡萄像一架绿色的软梯一直拖到了
        　大地上。
        结实的水被泥土吮干。
        
        那些核就仿佛是从一扇门里出来
        又开始爬向梯顶。
        葡萄更多更多了乱哄哄地说
        跳呵跳呵一起往下跳。
        从很遥远的地方
        跳下。跳下
        我们。我们
        一直跳到大地上。
        
        梯子从自己的影子中探长双手叉开两腿。
        梯子把黑暗的影子从身上脱下。
        
        从很遥远的地方
        我们跳下后又爬上梯顶超越墙头眺望天外。
        
        接近天堂的是梯子穿过地狱的是门
        
        星球转动我们生生死死。
        但有一颗葡萄不会消失。
        这颗葡萄像一架绿色的软梯从高处展
        　开一直拖到了大地上。
        
        作为江南青年诗人的车前子,深得那片明净秀雅的土地之神韵。他的诗没有狂放豪壮的气度,但别有一种倩巧空灵的味道。近几十年来,我们一直推重豪放而轻视婉约,这是审美形态畸形发展的结果。其实,诗歌只有纯粹与不纯粹之别,纯粹的诗在艺术上是等值的。
        这首诗造境奇幻,但意味却是很好体会的。看来,诗人关心的是美本身,而不是什么诗歌之外的 “深刻”。这颗葡萄是一个象征,是审美的、纯净的、生命的象征。当它成熟后,被沉甸甸的液汁坠落了。但这是生命成熟的标志。你看,它的水被泥土吮干后,那粒生命的核又冒出新芽,重新攀上梯顶。落入泥土是为了更加认识梯顶外的天空,更多的成熟的葡萄纷纷跳下大地,“跳下后又爬上梯顶超越墙头眺望天外”。葡萄藤长长地拖在地上,它的绿阴被诗人看做从身上脱下的影子 。这棵葡萄是怎样的一棵空幻晶美的纯诗葡萄呵,但它并不纤弱,它蓬松地往上生长,它要搭一架接近天堂的梯子。而这一架梯子就是从“一扇门里出来”的那颗葡萄核衍生的。诗人说“穿过地狱的是门”,就道出了理想、纯净和生命是穿过地狱、炼狱,最终接近天堂的。这是一个不断重临的起点。真实的生命必将反复爆芽、坠落、再爆芽……“星球转动我们生生死死,/但有一颗葡萄不会消失。”这颗葡萄是人类审美的精神,向上的精神。它死去了,但它会在另外的地方重新生长,“这颗葡萄像一架绿色的软梯从高处展/开一直拖到了大地上”!
        这首诗写得精致丰美,像一颗晶莹的葡萄;但不淡渺轻曼,像一颗沉甸甸的葡萄。这是一颗诗的葡萄,它成熟、透明、甘甜、浑圆。