汎彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。母也天只!不谅人只!

汎彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特，之死矢靡慝(忒)。母也天只!不谅人只!

“河”、“仪”、“它”押韵。

旧说女欲嫁所欢而被拒于父母，于是女乃怨其父母。这是《毛传》的话。但这只表现《毛传》时代(汉)的社会情形。其实《诗经》时代父母对儿女压迫未若如是之甚。时封建社会还相当稳定，每人生活亦相当安定。这诗实非说受压迫之故事。

“汎”，不是动词，而是形容词，汎汎然也。言柏舟汎汎然。诗中言舟，总把做成舟的木说出来，如“柏舟”、“松舟”等。可见那时一定仍是独木舟，如是才能见出是什么木做成的。“棹舟”也已有，但只是天子坐的。独木舟不如今之船平稳，故(汎)”。“(汎)”，漂流貌。

“中河”：河中。

“髧彼两髦”：“髧”，躭音，古人未冠，头发剪短齐眉，而于中间分披两边。更年轻的，则把头发束成两小束。这些头发的型式就叫“髦”。“髧”，垂也。因头发分披，故曰“两”。

“实维我仪”：实在才是我的好配偶。“仪”，配偶也。“太极生两仪。”

“之死矢靡它”：“之”，到也，发誓到死无他，不变我意。

“母也天只!不谅人只!”即“妈呵!天呵!不谅(了解)我呵!是说那河里柏舟中的年轻人不了解、不相信她，无奈痛极而呼天呼母。

“特”：亦配偶，不过这特别是指男性。古称雄兽曰“特”。

“慝”：即忒。“忒”古即为“贰”。“忒”，差错也，故有“二”的意思。