慎终追远是中国人的美德,本澳渔民也不例外。故此在每年的清明节前,渔民除非是远航作业,否则在近海区域捕鱼的,每次最少也会有三、五百艘船只赶在节前回澳。渔民度清明节是有多个意思的:
        (1)为了追思、扫墓。渔民回澳后便会準备上坟拜祭的祭品:较富裕的渔民会準备一、两只烧猪(每只有廿多斤重)、生果、香烛冥繈,纸扎祭品等;而一般的渔民也会预备些三牲祭品鷄、猪肉、酒水之类;齐集一家大小’人口衆多的会有四、五十人,然后浩浩蕩蕩的上坟去。以前本澳的渔民去世后,多会葬于新西洋坟场、离岛的孝思坟场、沙岗坟场,也有葬于澳门邻近的珠海市合罗山坟场、湾仔等地,祇有少数葬于他们的祖籍家乡。渔民死后都是以土葬为主,近年来才有部份人愿意接受火葬。过去祭坟的习俗,渔民妇女是不得参与的,祇有男丁才可参加;唯近二十年来,渔民的观念才有所改变,允许男女一同拜祭。举行拜祭的仪式开始先由家中辈份高、年纪大的带领,其余依次对祖坟祭奠。祈求先人赐予后人阖家平安、和气生财、渔获增产。拜祭后便在坟前席地大嚼,将带来的食物吃过不剩;其中也有长辈趁机向年轻的一代讲述先辈的生平,藉此表达慎终追远的目的,树给他们的下一代作为楷模。
        (2)亲友相会。由于渔民平日出海作业,与其他亲友聚少离多;故此趁着节日会会亲友,有些拜祭团在坟地的热闹气氛,甚至和嘉年华会不遑多让。近年则多了一种情况,就是渔民因劳动人手不足而聘请了国内劳工出海,僱主多会趁清明节给予劳工们三数天假期回原居地扫墓。
        (3)维修工具。船上的机器、捕鱼网具、绳索等工具,经过一段时间的使用,便需要维修或更新,所以也会在此期间一併办妥,待节日过后好扬帆出海。