印度人认为,如果有人将三位一体巨神看作是男身男性,那么这是一种完全错误的概念,至少也是印度文化在后来发展过程中的一种变体和退化。三位一体神其实本身就包含着男性和女性两个方面的基本力量。这样两类基本力量的合作与协调就使得我们的世界产生无穷无尽的魔幻般的力量。如果他们以似乎死亡的面目出现在具有天赋的人类面前,那么他们通常都不是作为一个人而出现,而是一对充满神秘的夫妇。人类生活中一切可以想见的幸福都来源于这对夫妇。于是,在离奇的神话世界里,有的三位一体神变成了六位一体,而数字7意味着他们共同的起源,标志着蕴藏在三位一体神内统一的原始力量。
        娑罗室伐底是创造神梵天的夫人,她是按印度古代的一条圣河命名的。据记载,这是一条“从高山一直流向海洋”的大河。
        娑罗室,就其名字的含义来说,意味着“液体”。这个词象征一切流动的内容,涉及人的语言、思想,也涉及一切水域。
        

        

梵天及其夫人娑罗室伐底

        娑罗室伐底位于宇宙创造神旁侧,于是,她以自身补充了造物的和谐之美。她常被塑造成一位身穿白衣的绝色女子,端坐在莲花丛中,手上捧弹有一架维那弦琴,这是她的主要活动。据说这架琴在开天辟地之际是由众位神仙共同创造的。到了20世纪70年代,维那琴在欧洲和北美的许多地区重新受到青睐:有人在妇女生育时弹奏维那琴,希望给所有在场的人形成造物是永远和谐的印象,让人们亲自经历上帝或神仙的艺术。维那琴的功效还在于使临盆生育的妇女欣喜若狂,使得待生的婴儿“毫无痛苦”地降临人间,使得母亲经历神奇般的欢乐,从而使母子两人共同度过一个愉快的节日。
        娑罗室伐底是一切艺术和知识的缔造者,象征着真正的艺术和知识。这些艺术和知识服务于认识和颂扬上帝创造世界的智慧。人类生活中一切语言和词汇都来源于娑罗室伐底,甚至文字、著书立说的活动、写诗、作画、谱曲、填词等等,都源于娑罗室伐底。
        娑罗室伐底还常被塑造成一位多手的女神,她在手上除了捧拿一架维那弦琴以外还拿着书。书标志着深奥莫测,是知识和智慧的象征。每一首诗,每一项知识都是对崇拜娑罗室伐底的人一种鼓励和承认,使他重新找到了历史的传统,让他重新回忆起传统的世界。
        娑罗室伐底在手上还有一串念珠。念珠标志着虔诚,它给智慧的人指示了历史和未来造物间的无限轮回。此外,她在手上还执有一柄小锄。小锄如驯象人为吆喝象群而使用的工具:这是天神和谐的标志,据说它可以使娑罗室伐底通过她的神圣艺术和源于古代宗教的知识从而推动世界,驾驭着世界走向它的既定目标。