玛利亚——天庭女王
有一则故事介绍了圣母玛利亚的来历:
从前有一对夫妇,很多年过去了,他们仍然膝前荒凉。丈夫约阿希姆求子心切,便独自一人走上沙漠,在沙漠里虔诚地转悠了四十天,恳请上帝给他们送下一个孩子。上天不负有心人,他的妻子安娜果然生了一个女孩。妻子接到天使喜报时,约阿希姆还在沙漠里未曾回来。因此,这对夫妇的女儿不是凡胎,而是上帝的天意。
孩子生下后取名玛利亚。玛利亚三岁时进过上帝寺庙,她光着脚板在上帝的神坛上舞蹈,看到的人都很高兴,大家十分喜欢她。
玛利亚长大以后,大牧师撒迦利亚斯按照上帝的旨意,将她婚配给约瑟夫。约瑟夫是一位白发苍苍的老人,他的年龄已经足于排除他各种嫌疑,所以玛利亚仍然保持着圣洁的童身。
加百列是上帝的报喜天使。有一天,他来到玛利亚面前,向她报导即将诞生婴孩耶稣的喜讯。
玛利亚回答天使说: “这怎么可能呢?我还不知道自己的丈夫是谁!”
加百列安慰她:“圣灵将通过你来到人间。上帝的力量是无限的,你所生的婴孩将被称作上帝的儿子。”
事情果然如天使所预言的那样。
玛利亚到底是上帝的母亲,还是耶稣个人的母亲,早期基督教的神学家争论不休,从来没有一个统一的意见。
公元431年,埃菲苏斯举行的第三次宗教会议将她解释成诞生上帝的女子。中世纪时,人们给玛利亚以更高的待遇,把她称为天庭女王,高于一切圣人,是上帝身旁人类最高的代言人。
公元12到14世纪时期内,欧洲建立了许多纪念玛利亚的教团。人们在教堂里为她树起了圣像,玛利亚在原属自己儿子耶稣基督的教堂里寻得一席之地。当时,宫廷艺术和玛利亚的崇拜混杂搅拌在一起,玛利亚成为人们崇敬的希望和星星。
15、16世纪时迫害所谓的娼妓和女妖运动在欧洲造成巨大的恐怖。人们纷纷向作为天庭女王的玛利亚祈祷。祈祷的内容诸如有:
“我是爱情、害怕、知识和欢乐之母,
我体内藏匿着真理和生活的风光,
我身上进发着生命和道德的希望。
过来吧,祈祷的人们,
快来饱餐我的果实。
我的财产浸过蜂蜜,
想念我应该比蜜糖还甜。
吃我果实喝我果汁的人,
到将来还仍然饥渴不尽。
听从我的劝告将永不沉沦,
为我服务也不会坠入泥坑,
将我推进光明便将获得永生。”
在《圣经》故事中,天庭女王的反面形象是玛利亚·玛格达伦娜。她象征着罪孽女子,耶稣曾从她体内驱逐出七个精灵。
耶稣上十字架的时候,玛利亚站在他的右面,玛利亚·玛格达伦娜站在十字架的左面。这样的布置象征着精神的右途和肉体的左途。
有一则故事介绍玛利亚·玛格达伦娜的生活,说她与天使长约翰相爱定亲。结婚那天,耶稣来到了他们面前,约翰跟着耶稣离开了新娘。玛利亚·玛格达伦娜气恼得近乎发疯,她赤身裸体,披头散发,甘愿沉沦。耶稣治好她的罪孽,后来,耶稣在归天时又带上她作为忏悔女子穿城过府,一路布道。
基督教中上帝和魔鬼组成一对矛盾,圣人和娼妓组成另一对矛盾。基督教的神话故事将性爱理解为羁绊人生的绞索,将女性解释成为“永不知足的蛇”。历史在千百年的发展过程中终于摈弃了这一陈腐的偏见。
圣母玛利亚又如同各个民族文化中都曾推崇备致的原始始母。玛利亚虽然不同于大地之母,那些全是古老的生育女神,然而她毕竟也是一位分娩的女神,她生育了上帝。不过,她身为处女便成了耶稣的母亲,这正是她的完美和圣洁,表示她没有屈服男子的原则,而男子的气质是她本身所具备的。
说玛利亚没有接受人间凡胎,那是因为她没有沦丧在人间肉体的爱情之中,她坚持自身的贞洁,作为上帝的新娘生了一个上帝。
百合花是标志玛利亚纯洁爱情的象征,而这类爱情只能存在于上帝和凡人之间。
玛利亚有时也被画成带有月镰的女神模样,表示她跟许多月亮女神之间的密切联系。在基督教神话中,带有月镰的玛利亚标志着将给夜晚的世界送去光芒和明亮。
有时候,她又被描绘成一副小船乘客的模样。小船漂泊在惊涛骇浪的洋面上,玛利亚怀中担着“甜蜜的包狱”,象征着她在动荡的时代里诞生了人类的希望。
从前有一对夫妇,很多年过去了,他们仍然膝前荒凉。丈夫约阿希姆求子心切,便独自一人走上沙漠,在沙漠里虔诚地转悠了四十天,恳请上帝给他们送下一个孩子。上天不负有心人,他的妻子安娜果然生了一个女孩。妻子接到天使喜报时,约阿希姆还在沙漠里未曾回来。因此,这对夫妇的女儿不是凡胎,而是上帝的天意。
孩子生下后取名玛利亚。玛利亚三岁时进过上帝寺庙,她光着脚板在上帝的神坛上舞蹈,看到的人都很高兴,大家十分喜欢她。
玛利亚
玛利亚长大以后,大牧师撒迦利亚斯按照上帝的旨意,将她婚配给约瑟夫。约瑟夫是一位白发苍苍的老人,他的年龄已经足于排除他各种嫌疑,所以玛利亚仍然保持着圣洁的童身。
加百列是上帝的报喜天使。有一天,他来到玛利亚面前,向她报导即将诞生婴孩耶稣的喜讯。
三位东方智者朝拜耶稣圣婴
玛利亚回答天使说: “这怎么可能呢?我还不知道自己的丈夫是谁!”
加百列安慰她:“圣灵将通过你来到人间。上帝的力量是无限的,你所生的婴孩将被称作上帝的儿子。”
玫瑰,象征着永远展现的新世界
百合花象征图
事情果然如天使所预言的那样。
玛利亚到底是上帝的母亲,还是耶稣个人的母亲,早期基督教的神学家争论不休,从来没有一个统一的意见。
百合花,玛利亚的象征图
摩西挂制的铜蛇图,望上一眼,被蛇咬过的犹太人便会痊愈
公元431年,埃菲苏斯举行的第三次宗教会议将她解释成诞生上帝的女子。中世纪时,人们给玛利亚以更高的待遇,把她称为天庭女王,高于一切圣人,是上帝身旁人类最高的代言人。
公元12到14世纪时期内,欧洲建立了许多纪念玛利亚的教团。人们在教堂里为她树起了圣像,玛利亚在原属自己儿子耶稣基督的教堂里寻得一席之地。当时,宫廷艺术和玛利亚的崇拜混杂搅拌在一起,玛利亚成为人们崇敬的希望和星星。
15、16世纪时迫害所谓的娼妓和女妖运动在欧洲造成巨大的恐怖。人们纷纷向作为天庭女王的玛利亚祈祷。祈祷的内容诸如有:
“我是爱情、害怕、知识和欢乐之母,
我体内藏匿着真理和生活的风光,
我身上进发着生命和道德的希望。
过来吧,祈祷的人们,
快来饱餐我的果实。
我的财产浸过蜂蜜,
想念我应该比蜜糖还甜。
吃我果实喝我果汁的人,
到将来还仍然饥渴不尽。
听从我的劝告将永不沉沦,
为我服务也不会坠入泥坑,
将我推进光明便将获得永生。”
在《圣经》故事中,天庭女王的反面形象是玛利亚·玛格达伦娜。她象征着罪孽女子,耶稣曾从她体内驱逐出七个精灵。
耶稣上十字架的时候,玛利亚站在他的右面,玛利亚·玛格达伦娜站在十字架的左面。这样的布置象征着精神的右途和肉体的左途。
有一则故事介绍玛利亚·玛格达伦娜的生活,说她与天使长约翰相爱定亲。结婚那天,耶稣来到了他们面前,约翰跟着耶稣离开了新娘。玛利亚·玛格达伦娜气恼得近乎发疯,她赤身裸体,披头散发,甘愿沉沦。耶稣治好她的罪孽,后来,耶稣在归天时又带上她作为忏悔女子穿城过府,一路布道。
基督教中上帝和魔鬼组成一对矛盾,圣人和娼妓组成另一对矛盾。基督教的神话故事将性爱理解为羁绊人生的绞索,将女性解释成为“永不知足的蛇”。历史在千百年的发展过程中终于摈弃了这一陈腐的偏见。
圣母玛利亚又如同各个民族文化中都曾推崇备致的原始始母。玛利亚虽然不同于大地之母,那些全是古老的生育女神,然而她毕竟也是一位分娩的女神,她生育了上帝。不过,她身为处女便成了耶稣的母亲,这正是她的完美和圣洁,表示她没有屈服男子的原则,而男子的气质是她本身所具备的。
说玛利亚没有接受人间凡胎,那是因为她没有沦丧在人间肉体的爱情之中,她坚持自身的贞洁,作为上帝的新娘生了一个上帝。
百合花是标志玛利亚纯洁爱情的象征,而这类爱情只能存在于上帝和凡人之间。
玛利亚有时也被画成带有月镰的女神模样,表示她跟许多月亮女神之间的密切联系。在基督教神话中,带有月镰的玛利亚标志着将给夜晚的世界送去光芒和明亮。
有时候,她又被描绘成一副小船乘客的模样。小船漂泊在惊涛骇浪的洋面上,玛利亚怀中担着“甜蜜的包狱”,象征着她在动荡的时代里诞生了人类的希望。
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