六、难易
王充、葛洪都说古书难,因为文字关系。“贵难贱易”是时人之意见,但他们不主张如此。
沈约说,文章有“三易”:“易识字,易见事,易诵读。”主“易”。
从前文字与语言接近,即汉赋中文字亦与当时方言近。
“以难为贵”,扬雄如此。自汉辞赋发展以来,就以“难”为贵。但很多人不以为然。
六朝更朝文字“难”方面走。
韩愈说:“无难易,惟其是尔。”这是平正之见解。但其门下则多走向“难”。欧阳修后,才又主“易”。
大概“易”是一般人所要求的。而主“难”的是为艺术而艺术的人。
宋苏东坡《与谢民师书》说,文要“行乎其不得不行,止乎其不得不止”,重自然。他评扬雄“以艰深文其浅陋”。
后来又说“圆熟”,“圆转自然”。不但声调、意思方面要自然,还要易读。“圆润”亦此意。
“艰涩”就是“难”。
沈约说,文章有“三易”:“易识字,易见事,易诵读。”主“易”。
从前文字与语言接近,即汉赋中文字亦与当时方言近。
“以难为贵”,扬雄如此。自汉辞赋发展以来,就以“难”为贵。但很多人不以为然。
六朝更朝文字“难”方面走。
韩愈说:“无难易,惟其是尔。”这是平正之见解。但其门下则多走向“难”。欧阳修后,才又主“易”。
大概“易”是一般人所要求的。而主“难”的是为艺术而艺术的人。
宋苏东坡《与谢民师书》说,文要“行乎其不得不行,止乎其不得不止”,重自然。他评扬雄“以艰深文其浅陋”。
后来又说“圆熟”,“圆转自然”。不但声调、意思方面要自然,还要易读。“圆润”亦此意。
“艰涩”就是“难”。