纪昀又于田侯《松岩诗序》说:两汉诗缘事抒情,是从性情出发的;而魏,乃重宴游而疏于人事;至晋宋(南朝宋)游览,则与实际人生关系越远。从此,诗乃清妙好远,此派成了正宗,远离人事而讲自然。这种情形我们不能说不对,要承认事实。但认为,重自然与重人事都要注意,若偏于一面则太狭。
        他在《挹绿轩诗集序》里说:譬如吃东西,本为充饥,但后来讲究起来,便重山珍海错。衣服亦本为御寒,但后来变成重美。诗从重人事而发展出重自然,亦此趋势也。——这种看法是最公平的看法。
        情性之理论至纪昀而最完满。