谢逊的粗犷狂暴中最能体现生命原始力量张力的美感,像青铜塑像一样厚重雄浑,他有着最深切惨痛涕泪纵横的生命体验,一种痛楚和粗鲁折射出对人生最真实的爱和失望。渴望生活的炽热内在情感,使谢逊的境界脚踏痛苦而提升。
        谢逊的悲愤怨毒,给人以透不过气来的压迫感,使人不能对之仰视。他肆行杀戮,像暴风雨一样澎湃着毁灭的激情。他的形象使人想起希腊神话中半人半兽的天神,他强大膨胀的生命意志,居然敢于与命运和神意作对,他贼老天的咒骂,甚至大声诅咒苍天,是惊人和不可思议的。他将自身悲惨奇痛的人生遭遇,上升到哲学的高度,他仇视的已不仅仅是祸害他的师父成昆,他进而仇视人生社会和宇宙间压迫他的一切权威。倪匡先生说:“谢逊是个叛徒,他反叛的不但是杀害他全家的师父,更扩至人间的伦常道德成规、制定这些成规的‘圣贤’,这些圣贤及天下人所尊崇倚赖的万物主宰。”
        像半人半兽希腊神话中的人物,谢逊的内在和外观都象征性地暗合。谢逊瞎了眼,神志又近于颠狂,他自弃于人类的世界,他自虐和毁容,强迫自己近于兽性和泯灭良知。他求死的激情正和求生的热望一般的强烈,他骄傲地不屑于认输,不屑于承认人性中的感动。
        但正是最叛逆的非理性中的神秘直觉力量,最能在罪恶的极端中表现出最纯净的善来。张无忌的出世,天启般使谢逊返璞归真。生命的神奇和幻美,不可抗拒地使谢逊从极端中扭转回来,回到他本真和最内在的谦卑和感恩。恶徒谢逊,其实内心有着最为圣洁的一面,他比其他人更配做一个身负沉重十字架的圣徒。