明·张溥

贤士大夫者，冏卿⁽⁵²⁾因之吴公⁽⁵³⁾，太史⁽⁵⁴⁾文起文 公⁽⁵⁵⁾，孟长姚公⁽⁵⁶⁾也。

【注释】①蓼(liǎo)洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今江苏苏州) 人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不 满朝政，辞职归家，后被捕遇害。崇祯年间，谥忠介。

②郡：指吴郡，即今江苏苏州。

③当道：当权的人。

④除逆阉废祠之址：清除魏忠贤生祠的旧址。除，清除，整理。逆 阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事 败后，这些祠堂均被废弃。

⑤旌(jīng)：表彰。

⑥去：距离。

⑦墓：用作动词，即修墓。

⑧皦(jiǎo)皦：光洁，明亮。这里指显赫。

⑨丁卯三月之望：天启七年(1627)农历三月十五日。

⑩吾社：指复社。

(11)行为士先者：行为能够成为士人表率的人。

(12)声义：伸张正义。

(13)缇骑(tí jì)：穿橘红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也 用缇骑，故后世用以称呼捕役。

(14)堪：忍受。

(15)抶(chì)而仆之：将其打倒在地。抶，击。仆，使……仆倒。

(16)大中丞：官职名。

(17)抚吴：做吴地的巡抚。

(18)魏之私人：魏忠贤的党徒。

(19)其：指毛一鹭。

(20)呵：呵斥。

(21)噪而相逐：大声吵嚷着追逐。

(22)匿于溷(hùn)藩：藏在厕所。溷藩，厕所。

(23)按诛：追究案情判定死罪。按，追究查办。

(24)傫(lěi)然：重叠相连的样子。

(25)詈：(lì)：骂。

(26)函：匣子。意为把头颅装在木匣里。

(27)大阉：指魏忠贤。

(28)缙绅：古代称士大夫为缙绅。

(29)编伍：指平民。明代户口编制以五户为一“伍”。

(30)曷：同“何”。

(31)矫诏：假托君命颁发的诏令。

(32)钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，相互牵引钩连为同党。

(33)株治：株连治罪。

(34)逡(qūn)巡：有所顾忌而徘徊。

(35)非常之谋：指篡夺帝位的阴谋。

(36)猝(cù)发：突然发动。

(37)圣人：指崇祯皇帝朱由检。

(38)投缳(huán)道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去 守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳， 上吊。

(39)抵罪：犯罪受惩罚。

(40)辱人贱行：人格受辱，行为卑贱。

(41)暴(pù)：显露。

(42)赠谥(shì)美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显，美好 荣耀。

(43)加其土封：扩大坟墓，这里指重修坟墓。

(44)百世之遇：百代的幸遇。

(45)户牖(yǒu)：指家里。户，门。牖，窗子。

(46)隶使之：当作仆隶一样差使他们。

(47)屈：使之折腰钦佩。

(48)扼腕墓道：在墓前表示悲愤。扼腕，感情激动时用力握持自己 的手腕。

(49)明死生之大：说明生和死的关系之重大。

(50)匹夫：老百姓。

(51)社稷：国家。

(52)冏(jiǒng)卿：太仆卿，官职名。

(53)因之吴公：吴默，字因之。

(54)太史：指翰林院修撰。

(55)文起文公：文震孟，字文起。

(56)孟长姚公：姚希孟，字孟长。

【译文】这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于 这件事的。到了现在，吴郡贤士大夫向有关当局请示，就清理已废的 魏阉生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表彰他们的 事迹。啊，也够隆重呀!

这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。 在这十一个月当中，那班富贵之士和志得意满、官运亨通的人，他们患 病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了;何况乡间的没有声名的人 呢?唯独这五人光明显耀，是什么缘故呢?

我还记得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我们复社里那 些品德可为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声 震动天地。阉党爪牙红衣马队按着剑把上前喝问道：“谁在替他哀 哭?”大家再也不能忍受，就把他们打倒在地。这时以大中丞官衔作苏 州巡抚的是魏阉的私党，周先生被捕是他主使的。苏州的老百姓正对 他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵斥的时候，就呼叫着追打他。 这巡抚躲到厕所里才逃脱了。不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝 廷诬告请示，追究这件事，处死了五人，他们名叫颜佩韦、杨念如、马 杰、沈杨、周文元，就是现在聚集埋在坟墓里的五个人。

然而，这五个人临刑的时候，神情昂然自若，喊着巡抚的名字骂 他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上示众，脸色没有一点改变。 有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五个人的首级用匣子盛好，终 于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五个人。

唉! 在魏阉乱政的时候，官僚们能够不改变自己的志节的，在全 国这样广大的地域，又有几个呢?而这五个人生于民间，平素没有听 到过诗书的教诲，却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么 缘故呀?况且，当时假传的圣旨纷纷发出，株连同党的搜捕遍天下，终 于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有株连治罪的事了; 魏阉也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝 即位，就在路上上吊了，这不能说不是这五个人的功劳呀。

由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦犯罪应受惩治， 有的脱身逃跑，不能为远远近近的地方所收留，又有剪发为僧，闭门不 出，或装疯出走，不知窜到什么地方去了的，他们这种可耻的人格，卑 贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢? 因此，周蓼 洲先生，他的忠义显扬于朝廷，赠赐的官爵谥号美好而高贵，死后非常 荣耀;而这五个人也得以修建一座大坟重新安葬，在大堤之上立碑列 出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜流泪 的，这实在是百代难逢的际遇呀! 不这样，假令这五个人保全他们的 脑袋终老于家中，那么，虽然享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他 们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手 腕，抒发他们那有志之士的悲愤呢!所以，我和同社的各位先生，惋惜 这座坟墓只有一块石碑，就替他写了这篇碑记，并借以说明死生的重 大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。

贤士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。