[题目]
        阅读《两种不肖子孙》一文,完成文后问题。
        ①南方一些富裕地区,据说已出现一批“二世祖”。“二世祖”们不事生计,恣意取乐,靠着上辈人创下的家业,既无钱从何来的近忧,又无坐吃山空的远虑,做败家子是其人生的目标,吃喝嫖赌是其生活的乐趣。要理解什么叫“不肖子孙”,再也找不到比“二世祖”更好的标本。这种人于世代勤俭的家庭,是莫大的痛苦;就算出自于暴发户家庭,也是家庭的巨大不幸。暴发户挥霍无度,毕竟不是靠着祖宗的基业,他挥霍着自己的财产,而“二世祖”是拿着前辈的家业开心。后代竟成“二世祖”,连暴发户都要痛哭于九泉。
        ② 但世上的不肖子孙,并非只有“二世祖”一种。“二世祖”是物质形态上的不肖子孙。另有一种不肖子孙,则是精神形态上的,其行为表现与“二世祖”这种低级货色也大异其趣。
        ③ 精神的不肖子孙,往往好像很有守成的雄心。假如祖宗发明过砍刀,他们就不会再想着做一把切菜刀。假如祖宗穿过布鞋,他们就不敢穿皮鞋。他们“守成”,把祖宗的财富守成一堆破烂儿,就是不记得祖宗创业的方法。天可变,时可移,祖宗格言不可违,圣贤警句不可忘,真理几百年前就已穷尽,这就是他们的信条。
        ④ 精神的不肖子孙,自认为是某种精神财富惟一正宗的孑遗(孑遗: 遭受兵灾等大变故多数人死亡后遗留下的少数人)。他们背诵,不只是为着自己的快乐,而是为着“社会的福祉(福祉: 幸福)”。他们的章句记忆必将要成为裁判他人的思想的规则,而章句是何种意思,要全由他们来决断。他们能当裁判的资格,是“我背得最熟”。这个问题嘛,早已解决了,详见某书某页;这个指示嘛,早已作过了,时在某年某月;而你们,嗯,理解全然不对,明目张胆地歪曲。
        ⑤精神的不肖子孙,不仅裁判别人的思想,还将裁判整个社会的行为。他们的头脑已经被打了包的字句填满,人类知识在那里不可能再有发生化合作用的空间。生活越是丰富,社会越有生机,人们越是远离僵死状态,他们的“义愤”(或私愤)也越是高昂。他们拿着“揭穿本质”的利斧一阵乱砍,将生机盎然的树木砍得只剩下光秃秃的树干,以便于风干和枯萎。而在他们的眼中,那正是世界上最美的画图。
        ⑥“二世祖”在物质的挥霍中砍伐着先辈的创业精神,精神的不肖子孙在精神的“守成”中消灭了物质的创造,物质与精神的世界同遭杀伐。然而“二世祖”的破坏及于一家而已,精神的不肖子孙则要僵死整个社会;“二世祖”的可恶人人皆知,精神的不肖子孙还往往罩着“为民请命”、“正宗真理”的光环。
        ⑦ 只有富起来了的人家才会有“二世祖”,中国还很穷,精神的不肖子孙比“二世祖”更容易出现。要问精神的不肖子孙在哪里,由一个标准看开去——有很多头头是道的圣贤道理,就是不肯用一用“一切从实际出发”的创造术——是不难发现的。
        1.用简洁的语言概括“二世祖”的主要特点。
        □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
        2.结合全文,对第①段中画线句子的含义分析正确的一项是
        A. “二世祖”是南方一些富裕地区的“不肖子孙”。
        B.“二世祖”是物质形态中的“不肖子孙”。
        C.“二世祖”是“不肖子孙”的杰出代表。
        D.“二世祖”是“不肖子孙”的代表之一。
        3.第③段中加点的词的含义是(限填一个成语)□□□□。
        4.根据第③④⑤段的内容归纳“精神的不肖子孙”的主要特点。
        □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
        5.写出第⑤段中画线词语的比喻义。
        (1)“生机盎然的树木”比喻______
        (2)“光秃秃的树干”比喻______
        (3)“风干和枯萎”比喻______
        6.联系全文,选出对“精神的不肖子孙”比“二世祖”更可怕的原因分析有误的一项是
        A. “二世祖”的破坏性局限于家庭,而“精神的不肖子孙”会危及整个社会。
        B.“二世祖”只是在物质上一味地挥霍先辈的家业,而“精神的不肖子孙”是在顽固不化的思想的支配下“砍伐”着创业的精神。
        C. “二世祖”的可恶显而易见,而“精神的不肖子孙”往往更带有迷惑性。
        D.根据我国的现状,“精神的不肖子孙”出现的可能性更大。
        7.下列说法与原文意思相符的两项是
        A.“二世祖”的坐吃山空与暴发户的挥霍无度同样可怕,同样可悲。
        B.能否面对现实,能否“一切从实际出发”,是衡量是不是“精神的不肖子孙”的主要标准。
        C.第⑤段中加点的词语“打了包”和“化合作用”在文中的含义分别是“思想已被严重禁锢”和“不想接受外来事物,进而改变自己的思想观念”。
        D.第⑤段中加点的四个“越”连用,起了强调作用,同时构成鲜明的对比,表达了“精神的不肖子孙”对社会发展的强烈的憎恨之情。
        E.杂文是现代散文的一种,不拘泥于某种形式,大多以议论、评说见长,而通过塑造形象来说理的写法并不多见。本文巧妙地塑造了两类“不肖子孙”的形象,以此来针砭时弊,耐人寻味。
        [题解]
        第1题。考查对评论对象“二世祖”特点的概括。
        答案,宜把握以下四个要点:
        不事生计,挥霍祖辈的家业,恣意取乐(或吃喝嫖赌),败家子。
        第2题。考查句子含义分析辨正。
        答案: D
        第3题。考查根据语意联想相关成语。
        答案:
        墨守成规 或: 因循守旧,固(故)步自封
        第4题。考查对第③④⑤段内容的归纳。答案,宜抓住以下三个要点:
        思想保守、落后,
        束缚创业精神,
        阻止社会发展。
        第5题。考查词语的比喻义。
        答案:
        (1)促进社会发展的新思想。
        (2) 引导社会发展、人类进步的科学理论和创新精神。
        (3)使科学理论和创新精神遭到彻底的封杀,以至消亡。
        第6题。考查对文意的分析辨误。
        答案: B
        第7题。考查对原文理解辨正。
        答案: D、E。