①何怀宏说,“仁”字形为“二人”,即道德是在二人以上的关系中发生的。鲁滨逊独居荒岛所做之事不涉道德不道德,来了“星期五”就关涉道德了。现今社会,一天当中总会让人碰到底线伦理崩溃的事情,俗话说,不道德。经商的人会遭遇信用危机,一般人会有信任危机,……
        ②底线伦理丧失的后果,人与人之间互相猜忌不信任,如防盗门窗、猫眼的安装,对陌生人的再三盘问,对相熟者的心理防范,这些低水平的较量拖延了个人走向崇高及社会进步的脚步。
        ③ 两件听说的事情令何怀宏感动。某人在众多债权人都已谅解的情况下,仍倾其所有,偿还一笔笔欠款;一中国记者在欧洲公园目睹草坪上飘动许多气球,原来是春草萌生时节,草坪内不许进入,纵使孩子玩耍的气球掉入其中亦不得入内拾取。第一件事对大多数人而言是有难度的,它展现了底线道德的深度;后一件事,大多数中国人因为善小而不为,它展现了底线道德的广度。欠债还钱的诚实和对公共规范的遵守都是基本义务,难做易做都要尽基本义务。
        ④ “不说谎”,是每人启蒙三字经。底线伦理守则之一: 不说谎。但生活中无处不在的谎言令人真假难辨。记者伸过话筒,由于长期耳濡目染,被采访者自然知道记者要听什么话。话中有真亦有假,还有套话,比如“为了弘扬……”、“为了发展……”、“为了实现……”,言不由衷的谎言怎能打动人? 特别是不谙世事的孩子面对话筒时,不见丝毫童稚,俨然成人般世故。倒是香港凤凰卫视的一则对话让何怀宏至今不忘。问:“长大了还愿在这里吗?”答:“不愿意,林区太苦了,还是城市好。”“想干什么?”不假思索地回答:“想当大官。”竞走冠军王丽萍的话亦让何怀宏认同:“奖金能使我父母的后半生过得好些,我要给他们买保险。”
        ⑤ 经济领域里的官司,原告多是先惑于美丽谎言,而后觉悟,继而戳穿谎言。何怀宏分析,计划经济时代,说谎者出于政治目的,如浮夸风,其目的是地方干部为突出政绩和为群众鼓劲。政治上的说谎者置身市场经济时代,说假造假贩假,逻辑上一脉相承。
        ⑥ 最让何怀宏忧虑的是教育领域里的撒谎,这关涉到将来社会公民的主体具备什么素质的问题。
        ⑦ 同样,教育领域里,树立共产主义信念、做共产主义接班人这样的话对小学生来讲也仅是美丽词汇。如“伟大”一词,某七岁学生解释“伟大就是大高楼”。小学中学大学思想品德教育存在概念化、拔高、脱钩、重复。何怀宏认为,小学阶段应教育孩子诚实守信自立爱心;中学阶段应教育他们履行公民基本义务,如遵守公共交通规则的教育,上海的做法值得效仿: 如果学生有骑车违章记录,那么公共道德课就要扣分,书本与实践结合具体化了;大学阶段要选修伦理学。我们虽然一直进行共产主义理想教育,但不分年龄地讲授,效果要探讨。近年教育界恶性事件屡见报端,底线伦理一冲到底,我们要解决教育问题,就要做到防范机制有效化。

        (节选自李彦春《守住人类
        最后屏障——伦理底线》)

        1.第①段中的鲁滨逊是____(国别)作家_____的小说《____》中的人物。
        2.第③段中作者举这两个例子的目的是什么?(答案不超过15字)
        3.第④段中作者说“倒是香港凤凰卫视的一则对话让何怀宏至今不忘”,这些对话令他不忘的原因是什么?____。
        4.第⑦段中作者说“树立共产主义信念、做共产主义接班人这样的话对小学生来讲也仅是美丽词汇”,如何理解“美丽词汇”一词? (答案不要超过30字)
        5. 请你根据对文章的理解为“底线伦理”做一个解释。(答案不超过20字)