① 心理学家认为,需求即渴望。渴望是人与动物的本质区别之一。因为人有思维,有意识,有主观能动性,因而就产生了渴望。渴望是人类生生不息、世代绵延的原动力。如果没有这种需求,人类就会永远地生活在茹毛饮血的野蛮社会,不能进入到健康向上的现代文明社会。
        ② 人类的渴望经常地表现得十分强烈,只不过因人因时因地表现在不同的方面,物质方面,如生活、工作的条件,也就是人们常说的硬件设施与硬环境;有时表现在精神方面,如爱情、艺术、文学、科学、道德等等。
        ③ 无论是物质方面,还是精神方面的需求,一方面存在原生性,另一方面存在示范性。譬如,人们在改造自然、征服自然的过程中,不断推进生产力的发展和社会进步,物质生活水平日趋提升,这是原发性的;另一方面,当某一种生产方式、生活方式的变革处于萌芽状态时,“示范”往往起十分重要的牵引作用。如人类由穴居、巢居进化到室居,由平房到楼房的进化,由人力车到动物拉车,再到汽车、火车、轮船、飞机的进化,等等,“第一个吃螃蟹”的人,首先享受优越的物质生活的人,就起到了示范带动作用。在精神生活领域也是如此,这就是人们常说的榜样的力量、道德的作用、知识的力量、艺术的魅力等等。如中国文化经典《论语·阳货》说,做一个完善的人,要做到仁、知、信、直、勇、刚六德同不懈地学习结合起来,这就是从人的精神需求的原发性角度讲的:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”这就是说,“学而不厌”应该是做人的一种内在要求;否则,“六德”就会变成“六弊”。孔子说“假我数年以学《易》”,讲的就是精神需求的示范性。无独有偶,美国现代著名的教育家卡耐基激动地宣称“一本书”解救了他的婚姻生活,“如果我有一百万美元,我会将那本书的版权买下,印它数百万册,免费送给所有的夫妇”,也是从精神需求具有示范性的角度讲的。
        ④ 无论物质需求与精神需求有多么巨大的刺激性,在不同的社会阶段,人们对它是有选择的。一般说来,在生产力水平低下、物质资料的生产欠发达的条件下,即前资本主义时代,人们对物质需求表现得尤为迫切和强烈。饥饿、严寒、贫困、疾病、灾荒等等,时常威胁着人们的人身安全,因而人们的第一需要当然是物质生活。但是,进入近代社会以后,由于社会生产力的巨大进步,社会财富像火山爆发一样从地下迸发出来,人们的生命安全和健康已经有了基本保证,因而日益表现出对精神需求的渴望。这正如西谚所云:“知识就是财富”、“知识就是力量”、“智慧可以驱散魔鬼”。
        ⑤ 虽然如此,无论人类对于物质需求与精神需求显得如何强烈,无论这两种需求对于人类的吸引力是如何的刺激,总之,它们反映在人们身上的各种印记还是有明显的差异的。
        ⑥ 首先,物质需求是有限的,而精神需求则是无限的。一方面,物质需求要受物质条件的限制,物质条件总不能无限性地满足人们的需要,因而人们总是有不断创造物质条件的热情;另一方面,物质条件对于人们的需求有一种恒定的有效性,总不能无穷尽或者永远被使用。但是,相对地说,精神需求可以跨越时空,如中华经典书籍、世界名著、戏剧国粹等等,则总能永恒地满足人们的精神需要。
        ⑦ 其次,物质需求具有一次性和间断性,是一种简单需求。而精神需求则具有再生性和传承性,是一种复杂需求。古人说:“温故而知新”、“开卷有益”、“博学勤问”等等,都是对这种复杂的精神需求的深刻描述。当然,如果对物质需求与精神需求进行评判,一般说来,前者适用于价值标准,后者适用于道德标准。
        ⑧ 在认识和解决社会主义初级阶段的社会主要矛盾时,认识物质需求与精神需求的差异是前提,满足这两种需求是目的,社会改革是手段和动力。正是在这个意义上说,分析物质需求与精神需求对于社会主义初级阶段的两个文明建设具有重要价值。
        1.第①段中作者论证“渴望”的作用时,运用了____ 论证方法。
        2.第③段中加点的“如此”的“此”指的是什么?(答案不超过20字)
        3.第④段中的“知识就是财富”、“知识就是力量”、“智慧可以驱散魔鬼”等西方谚语证明了一个什么结论? (答案不超过30字)
        4.第⑥段中作者说“精神需求则是无限的”,这里的“无限”指的是什么?
        5.第⑧段中加点的“在这个意义上”的“这个意义”指的是什么?