先食半饼
有人因其饥故,食七枚煎饼。食六枚半已,便得饱满。其人恚悔,以手自打,而作是言:“我今饱足, 由此半饼。然前六饼,唐自捐弃。设知半饼能充足者,应先食之。”
愚人的可笑之处在于:如果他不先吃六个饼,光吃半个饼,是无论如何吃不饱的。但他却认为先吃的六个饼白白地(唐,空白)浪费了,“我今饱足, 由此半饼。”
这篇寓言所包含的道理是:量变要积累到一定的程度,才能引起质变。愚人先吃的六个饼,是量变的积累,最后吃的半个饼,才使量变的积累达到质变的程度,从而引起质变,即由不饱变为饱。愚人的愚蠢就在于否定了事物质的飞跃要以量的积累为前提这个真理。
这篇作品只有60个字,但人物形象却是鲜明的。作者抓住人物愚昧的特点,多侧面地加以描写。写了人物的心理活动:“其人恚悔”; 写了人物的行动:“以手自打”;写了人物的语言:“而作是言”。所以虽寥寥数笔,而神态活现。
——佛经寓言(《百喻经》)
愚人的可笑之处在于:如果他不先吃六个饼,光吃半个饼,是无论如何吃不饱的。但他却认为先吃的六个饼白白地(唐,空白)浪费了,“我今饱足, 由此半饼。”
这篇寓言所包含的道理是:量变要积累到一定的程度,才能引起质变。愚人先吃的六个饼,是量变的积累,最后吃的半个饼,才使量变的积累达到质变的程度,从而引起质变,即由不饱变为饱。愚人的愚蠢就在于否定了事物质的飞跃要以量的积累为前提这个真理。
这篇作品只有60个字,但人物形象却是鲜明的。作者抓住人物愚昧的特点,多侧面地加以描写。写了人物的心理活动:“其人恚悔”; 写了人物的行动:“以手自打”;写了人物的语言:“而作是言”。所以虽寥寥数笔,而神态活现。