《梁园吟》

.[唐].李白.

我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉，访古始及平台间。

平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。

洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得。

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。

荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。

连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。

歌且谣，意方远。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

 

 

【注释1】

 

①诗人访古来到梁园，对酒写下这首梁园歌。诗中尽情描绘狂欢痛饮，以 至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，结尾转而表达“欲济苍生”的积极态度， 体现了李诗感情充沛，瞬息万变的艺术特色。②去： 离开。京阙：京都长 安。阙，皇宫前两边的望楼。③席：帆。④平台： 梁孝王离宫，或言在梁 园之侧。⑤蓬池阮公咏： 阮籍《咏怀》诗有“徘徊蓬池上，还顾望大梁”句。蓬 池： 在开封西南。⑥渌(lù)水扬洪波： 阮籍《咏怀》中诗句。渌，水清。⑦达 命： 处世通达，不以进退荣辱萦怀。⑧平头： 巾名。⑨杨梅： 调味品，味 酸。⑩吴盐; 也是调味品，吴地所产之盐。(11)但：只，只管。(12)夷、齐：伯 夷、叔齐，均为商朝孤竹君之子。父将卒，遗命立弟叔齐。及父卒，叔齐 让伯夷，伯夷不从而逃，叔齐不愿立而逃. 周灭商，夷、齐耻食周粟，饿 死于首阳山上。(13)信陵坟： 在今开封南十二里。(14)苍梧： 山名，即九嶷山， 在湖南宁远东南。《艺文类聚》卷一《云》部引《归藏》：“有白云出自苍梧，入 于大梁。”(15)枚马： 枚乘和司马相如，皆西汉文学家。(16)五白、六博：皆古 代赌术。(17)分曹： 酒客分成两班赌酒。曹：班、组。驰辉： 指飞逝的时光。 (18)东山： 晋人谢安隐居于会稽东山，朝命屡降而不应，时人曰：“安石(谢安 的字)不肯出，将如苍生何?”(19)济： 救助。苍生： 百姓。

 

【注释2】 ①梁园： 故址在今河南开封市西南，一名梁苑，汉代梁孝王所建。此诗一名《梁苑醉酒歌》。②去： 离开。京阙： 京城，即长安。持席： 张帆、扬帆。③平台： 故址在今河南商丘市附近，为春秋时宋平公所筑，汉梁孝王大治宫室，为复道，连属于平台三十余里，与邹阳、司马相如等人并游其上。④蓬池： 西晋诗人阮籍《咏怀诗》有“徘徊蓬池上，还顾望大梁，渌水扬洪波，临野莽茫茫”之句。阮公： 即阮籍。⑤旧国： 此处暗指长安。西归： 西归长安。⑥平头： 一种头巾名。⑦关盐： 指吴地所产的食盐。皎： 洁白。⑧夷齐： 即殷末周初的伯夷和叔齐。他俩反对武王灭殷，殷亡后耻食周粟，饿死于首阳山。⑨信陵君： 战国魏昭王的少子，名无忌，封信陵君，门下有食客数千人，是战国时著名的 “四公子”之一。魏国都城在大梁，信陵君的墓在开封浚仪县南。 ⑩苍梧： 山名， 亦名九山， 在今湖南宁远县南， 传说有白云出自苍梧，入于大梁。(11)枚马： 枚乘、司马相如，均为梁王宾客，西汉著名辞赋家。(12)汴水： 即汴河，自河南荥阳东流，经开封南，又东流入淮河。(13)五白、六博： 古代的一种博戏，两人相对博，各用棋子六枚，分黑白掷之，博掷时欲胜对方，常呼五白。驰辉：指日光。(14)东山：晋谢安在东山(今上虞县)，高卧不仕。时人为言：“安石不出，如苍生何?”谢安字安石。

 

【译文】 辞别京城的宫阙，我荡舟于汹涌的黄河。船儿张起前进的风帆，船头涌来如山的涛波。天长水阔，我已厌倦了远游跋涉，访寻古迹，我第一次来到平台作客。作客平台忧思分外多，于是，我对酒写下这首《梁园歌》。忽忆起，西晋阮籍“徘徊蓬池上”的吟咏，不觉诵起他的“渌水扬洪波”。洪波浩荡呵!何处是我的故国?归程遥遥呵!西归安可得?唉!人生一世要知命达观，这样哪还有功夫忧愁!还是痛饮美酒，笑登高楼。有头戴平头巾的奴仆摇扇送爽，既使是三伏盛夏也如清爽的深秋。玉盘中为你摆满鲜美的杨梅，吴地产的食盐洁白如雪。你只管持盐把酒豪饮，莫去学那耻食周粟的伯夷、叔齐的高洁。试思信陵君当年何等豪贵，而今也如过眼的烟云，农夫的犁把早已耕过他的坟。试思大梁城当年何等繁华，而今也只剩下荒城残壁，空有一轮明月、古木参天、绕着那苍梧飘来的白云。唉!梁王的宫阙今日已不复存在，当年梁王的宾客司马相如、枚乘也早已渺茫难寻。昔时那袅娜的舞姿、美妙的歌声早已化入绿池的清水，只剩下汴水东流，东流入海，沉吟此事我百感交集，不觉已泪满襟怀，因此我千金买醉未能归来。还是分对相博，连呼“五白”真痛快，还是分队赌酒，任太阳的光辉失去光采。唱呵!歌呵!寄我情怀!东山高卧，终有时会起来，那时再大济苍生，一展雄才!

 

【赏析】 

 

      天宝三载 (744)，李白被迫离开长安，再次开始了他的漫游生活。在洛阳和汴州先后遇到了唐代诗人杜甫和高适，三位诗人便一同畅游梁园、济南等地。这时，李白因为政治理想没有实现，心情是抑郁的，因此他自我劝解道：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”、“莫学夷齐事高洁”。当他看到战国时期著名的四公子之一信陵君的坟墓已经湮没，沦为耕地; 西汉时代爱重文学之士的梁孝王所营建的亭台楼阁，早已不复存在，更是感慨万千。是呵，人生无常，功名富贵亦不能长在，因此他“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”。

 

     至此，全诗似乎很消沉，情绪低落，充满了及时行乐的情绪。但是，李白毕竟是一个豪放的人，他并没有在生活的打击面前屈服，因此，他一方面悲愤万分地对人生作了彻底的否定，另一方面，又高声唱道：“东山高卧时起来，欲济苍生未为晚”!这正体现出李白对生活的热爱，对政治理想的执著追求，体现出他带有诗人气质的乐观情绪和奋发向上的精神，从而使全诗由消沉一变为昂扬，主题思想因而得到升华。我们看到的是一个在痛苦和失望中站起来继续前行的诗人的形象。这就是李白诗歌为什么总有一种豪迈气既和撼人心灵的力量的原因。