余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽^①之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。初，嘉兴季父谪长沙西还，时予拜见，预饮林下。耑乃稚子，嬉游在旁。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。

方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。

羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟^②，使秦人着鞭，先往桃花之水^③。孤负夙愿，惭归名山;终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎?

——《李太白全集》

〔注〕　①七泽：据说楚国古有七泽，云梦是其中之一。　②丹液未就，白龙来迟：是说未炼成金丹，未能仙去。白龙：传说中仙人的坐骑。　③桃花之水：指桃花源。“秦人”：指李耑，“耑”为端的古体。

这是一篇十分出色的赠序文，系李白晚年在宣城为送族侄李耑往游庐山而写的。

赠序不外叙交谊，道别情。不过此文着笔的中心点是鼓励、引导李耑情绪饱满、精神振奋地前往庐山游览，道别、叙旧皆为此铺设。开头一段叙述初识李耑因由，特提他小时候父亲叫他读《子虚赋》，他为司马相如笔下所描写的云梦景象深深打动，到成年时，真的南游云梦，饱览了荆楚壮丽的山川。作者叙述此事，显有类比意味，现在眼前这位晚辈不正像当年的自己吗?这位晚辈的向往匡庐不正如昔年自己的企慕云梦吗?他叙述自己这段往事，意图是在激发李耑也像他年轻时那样“仗剑去国，辞亲远游”，那样地向往大自然、一往无前。后面的道别又是落实在“羡君此行”、“终期后来”上，他羡慕李耑上庐山，他与之相约在名山相会，这就不是一般的“惜别意”了，仍然是在鼓励前行。试想，当李耑踏上这种令前辈称羡、并想步其后尘的旅行道途时，该是多么快意啊。

当然，中间那段写景是全文最精彩的部分，更是会叫这位“不识庐山真面目”的少年心驰神往。作者是以过来人的口吻描述庐山的形胜，先是鸟瞰，后是特写。“长山横蹙，九江却转”，“长山”即指庐山，“九江”，指流经此地曲折的江流。这两句所写正如《庐山谣寄卢侍御虚舟》描写的：“庐山秀出南斗旁”、“白波九道流雪山”。当“登高壮观天地间”，对庐山进行全景式鸟瞰时，该叫人会是如何的振奋啊。下面对香炉峰大瀑布作集中描写。那种高度，那种力度，那种形态，那种气势，充分表现了大自然的神奇，该叫观者如何的惊心骇目。上面是作者身亲目接的景象，叙来恐怕已叫李耑心花怒放了，且慢，更奇妙的还在后面呢!“其上有方湖、石井，不可得而窥焉。”原来香炉峰上还有这两处佳胜，晋释慧远在《游庐山记》中就说过，方湖、石井中还有“赤鳞涌出，野人不能叙，直叹其奇而已”。这两处胜景连当地的居民都说不清楚，可见其奇幻了。慧远未能往游，李白也未能往观，这奇境中的奇境大概在等待少年李耑去发现了。李白亲历的胜景已够李耑称奇叹赏，不意还有这等仙境迄无问津，一饱眼福、一探为快的冲动该在这位少年心底翻腾起来，真要叫他“一夜飞渡‘彭蠡’月”了。

李白“一生好入名山游”，也会诱人发兴游名山。你看他送这位本家侄子游庐岳，多么善于借题发挥、现身说法，多么善于点染烟霞、设悬启胜，原来他还是一位出色的“导游家”呀。