【题解】

这首诗是王维题友人所居《皇甫岳云溪杂题》五首中的第一首，是他山水诗作的名篇之一。开头两句写春夜山间的寂静空旷。“人闲”二字，说明诗人内心的闲静，有此为前提，才能发现桂树的花瓣在晚风中徐徐飘落。“落”虽是写动势，但由于是悄无声息的落，所以显出山林的幽静空旷。后两句写静景中的动势，以月出、鸟惊、啼鸣反衬树林的寂静和山谷的清幽。全诗描写了春山静夜的优美景色，其特点是以静写动，以动观静，动静谐和，创造出幽深动人的意境。

 

【全诗】

 

《鸟鸣涧》

.[唐].王维.

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

 

【注释】桂花：木犀(xī)。有春花、秋花、四季花等不同种类。这里指春季开的 桂花。涧(jiàn)：两山之间的小溪。

 

【翻译】

 

人心清闲，能捕捉到桂花的飘落，

 

人静夜静，能感受到春山的空寞。

 

月亮将皎洁的月光洒落，惊飞了栖息的山鸟。

 

春涧里回荡着它们鸣叫的歌。

 

【鉴赏】这是一首描写月夜春涧幽静的诗。细微的桂花落在发间、肩头、襟袖间，在 夜晚一般人是很难察觉的，那么，人何以知桂花飘落?首二句说春山空寂，夜里宁静安 谧，这是客观环境的条件;而人闲，即心里闲静，毫无杂尘，一片明净，这是主观的条件。 如此，万籁俱寂，才能觉察桂花的轻轻飘落。后二句有“鸟鸣山更幽”的意境，最为迷人： 当月亮升空，银辉忽然洒遍山谷，宿鸟误为曙光降临，便在春涧的烟树中，不时地发出 鸣声。这“惊”字，是受月光的惊吓，是对月光感到新鲜，可自己意会。如此写来，更见 环境的幽静迷人，使人感受到盛唐时代和平安定的氛围。这“花落”“月出”“鸟鸣”，乃 静中之动，故弥见其静也，其月夜“春山”之宁静幽美可知矣。王维的这类诗“以其空明 之心对自然加以观照，在空寂中表现生命的生息变化，又以这些生息变化进一步反衬 出整体的静寂”(陈文新《中国古代文学》上)，真可谓超越人世之作也。

 

【赏析】

 

这是一首流动着生命韵律的小诗，一支宁静安谧的月光曲。

 

古人有泛神论的观念，在他们看来：宏大磅礴如日月天体的运行，乃至轻柔飘渺如纤尘游氛的流动，无不与宇宙本体生命息息相通。(《庄子·逍遥游》： “野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”)而愈轻柔愈细微的事物运动，愈能显现出宇宙自然生命的微妙律动，这，正是诗人在这首小诗中所传达出来的意思。

 

桂花寂寂地开放，又悄然飘落;皎洁的月光，如薄雾似流霜，梦幻般地弥满洒落天上人间，也将婆娑的桂影斑斑驳驳地投映于涧中;小鸟在月夜里随意鸣唱，空谷传音，悠扬婉转。这是一个自然自在的世界，鸟啼花落，默默无言地透露着大自然的生机、韵律和生命的信息。诗人这首小诗把我们带进了一个微妙神秘的境界。

 

“鸟啼花落，皆与神通。人不能悟，付之飘风。”(袁枚《续诗品》)而诗人却领悟到了。这种感悟，不凭借知识，也非有意识地强求所能得，而是猝然间的兴会和物我相遇;这种感悟，不止于感官知觉，也非漠然的旁观，而是泯灭了物与我的界限，以整个心灵去亲和去感应。“人闲桂花落”，一个“闲”字，轻轻抹去物我的对立，淡化了主体色彩，使整个境界具有了自然自在的意味，而诗人则成为其中的一分子。诗人此时已摒除一切尘思俗虑，以朗澈透明的心境与超然的审美态度感悟与观照周围的一切，“荅焉似丧其耦”(《庄子·齐物论》)，而与自然无言地默契。这是道家崇尚的天人合一的最高境界，也是佛家禅宗的妙悟境界。清代神韵论者王士祯说： “王裴辋川绝句，字字入禅。” “妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别。”(《带经堂诗话》卷三)此诗亦然。佛家祖师在拈花微笑中领悟与传示了佛家真谛，诗人在他的诗境里领悟和向我们传示了什么呢?他没有明说，而一切也都在这无言之中。

 

“人闲桂花落”，正是这忘机忘我的“闲”的心境与观照态度，使诗人敏感与赏悟到至微妙至纤细的景物及其变化：似看到桂华魂梦般的飘落，也似听到了花瓢飘依大地的瞬间那轻柔的声息。诗人是敏感的，他也将敏感如游丝的气质赋予精灵般的小鸟。“月出惊山鸟”，一个“惊”字，他人写来，或不免有惊心触目之感，而在诗人笔下，却如此自然和富于表现力，既烘染出环境氛围的静谧，又传写出小鸟的神韵。(《栾家濑》中“白鹭惊复下”，也有异曲同工之妙。)诗人领悟到的一切，小鸟也领悟到，并以清脆甜美的串串音符表达出来了。

 

苏东坡说过： “味摩诘之诗，诗中有画。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)这首小诗正是一幅绝好的月夜春涧图，这里不仅在时间意味上，而且在空间意味上也那样和谐有序，富于层次感和韵律感，光影声色，妙合无间，莹彻玲珑，毫无人工造作的意味。“夜静春山空”一句，写出了整个境界与氛围，“静故了群动，空故纳万境。”(《送参寥师》)东坡此语，也道出了王诗之妙处。

 

【评论】

 

“落花无言，人淡如菊”，“素处以默，妙机其微”(司空图《二十四诗品》)。王维的五言绝句，正完美地体现了人格理想与诗美理想。

 

太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”“木末芙蓉花，山中发红萼。洞户寂无人，纷纷开且落。”读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠。(胡应麟《诗薮》内编卷六)

 

夫鸟与涧同在春山之中，月既惊鸟，鸟亦惊涧，鸟鸣在树，声却在涧。纯是化工，非人力可及也。(徐增《说唐诗》卷七)

 

山空月明，宿鸟误为曙光，时有鸣声出烟树间。山居静夜，偶一闻之，右丞能在静中领会。(俞陛云《诗境浅说续编》)