明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟 兽、木石，罔不因势象形^①，各具情态。尝贻余核舟一^②，盖大苏泛赤 壁云^③。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之^④。 旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻 “山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右^⑤，鲁直居左^⑥。 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷 末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相 比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与 苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可 历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一 衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上 有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日^⑦，虞山王毅叔远 甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山 人。”其色丹。

通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为 念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。 盖简桃核修狭者为之。

魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉! 《庄》《列》所载，称惊犹 鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者^⑧?假有人焉，举 我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必 不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉!

【注释】①因势象形：顺着木料原来的形状态势来构思所创作的形象。②核 舟：骨桃核刻成的船。③盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁。盖……云，表推测 之意。泛，泛舟。④箬篷：用竹叶做成的船篷。⑤佛印：即佛印禅师，名了元，字觉 老。苏轼的朋友。⑥鲁直：即北宋文学家黄庭坚，字鲁直。他是苏轼的弟子与朋 友。⑦天启壬戌：指天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗年号(1621—1627)。 ⑧须麋：也作“须眉”，胡须和眉毛。

【鉴赏】《核舟记》选自清代张潮编选的《虞初新志》，是一篇说明性的 文章，介绍了雕刻家王叔远的一件“灵怪”作品：在一个长不盈寸的桃核 上，刻而成舟，生动细腻地刻画出“苏轼泛赤壁”的故事。苏轼的文学名篇 前后《赤壁赋》，通过王叔远神奇的雕刀化成一件立体的造型艺术品。而 魏学洢的《核舟记》，又通过语言艺术的再创造，把这件艺术精品再现在读 者面前。

魏学洢用最简洁的语言对核舟作了生动的说明。全文依照总—分— 总的结构方式介绍了精巧而又具丰富内涵的核舟。首先概括介绍王叔远 的精湛的刻艺，“因势象形，各具情态”，引出核舟，点出雕刻主题。接着详 细介绍核舟的情况：概貌和细部。这是全文的主体。最后总计核舟中的 人、物雕像和数字，赞叹其高超的艺术技巧。
 

核舟首尾大概八分长，只有两粒黍的高度。核舟上雕刻了船舱，用箬 篷遮盖;还雕刻了左右共八扇、可开启的窗户;左右刻着“山高月小，水落 石出”“清风徐来，水波不兴”的文字。魏学洢通过列举的方式生动地描 述了核舟的整体，展现出王叔远过硬的雕刻技术。

舟上的人物神情各异，生动真实。苏轼“峨冠而多髯”，与鲁直共阅一 手卷并右手拿着卷端，左手扶着鲁直背。佛印被雕刻得像弥勒，敞开胸怀 露出乳，昂头直视，和苏黄不同，他卧着右膝，弯曲着手臂支撑船，左臂挂 着的念珠，竟然每一个都可以看清楚数出来。还描绘了核舟上的两名“舟 子”的神情动作，简直如亲眼所见。右边的“舟子”椎着髻发仰着面，倚着 横木，右手攀着右边的脚趾，好像在呼叫的状态。左边的“舟子”则负责烧 茶，右手拿着蒲葵扇，左手扶着火炉，安静地看着火炉上的茶壶，好像要听 茶是不是烧开了。两个“舟子”神情动作轻松悠闲，整个核舟上都充满了 一种随水波飘荡的宁静、轻松、悠闲的氛围。

魏学洢观察细致，对核舟上众多的人、物雕像，即使“细若蚊足”的文 字，也细致描绘，领悟出刻者的精妙构思。而且，在客观介绍核舟时，魏学 洢也展开想象。例如，苏黄共阅一卷，黄“如有所语”，这就是魏学洢的想 象。通过想象，苏黄亲切交谈的情态，跃然纸上。


 作者：马丽玲,汪平秀