《玄怪录》,宋人因避“玄”字讳,改称《幽怪录》。传奇小说集。原书十卷,已佚,仅存《太平广记》所引三十三篇故事。明陈应翔刻本存故事四十四篇。唐牛僧孺撰。成书具体年代不详。
        牛僧孺,字思黯。生于唐大历十四年(779年),卒于大中元年(847年)。安定鹑觚(今甘肃灵台)人。永贞进士。因批评时政,为宰相李吉甫所斥,久不得用。穆宗时官至户部侍郎同平章事,敬宗时出任武昌军节度使,文宗时任兵部尚书同平章事。李德裕(李吉甫之子)为相,被贬为循州长史。宣宗时还朝病死。牛僧孺是牛、李党争中的牛派首领。《新唐书》有传。牛僧孺少负才名,性喜志怪,本书约为他入仕之前所作。
        《玄怪录》尽载隋唐神奇鬼异之事,并据闻见出处,以取信于人。又借宣扬怪异,炫耀想象之奇和笔墨之妙。如“元无有”一则,写元无有独行郊野,夜宿于空庄,月光下见四人各具衣冠,吟咏自述,天明各归其所。元无有寻至堂中,惟见故杵、灯台、水桶、破铛四物。“乃知四人即此物所为也”。标名元无有,即暗示人物故事原为子虚乌有之意。又如“崔书生”叙述开元天宝时,有书生崔某与仙女相遇,崔生具备酒馔,留女憩息,有老青衣婢为媒,二人遂为婚配。婚后崔母疑女为妖,女即去,临别时女以白玉盒为赠。后有胡僧点拨,谓白玉盒为至宝,那女子是西王母之三女玉卮娘子,崔生若与其同居一年,全家可以长生不死。此则故事可能是从《搜神记》中天上玉女下嫁弦超的故事演化而来。再如“张佐”叙轮回转世、“齐推女”叙还魂、“岑顺”叙古器物幻化作祟的故事等等,都与魏晋志怪小说题材相近。本书为唐代较早的传奇小说的代表作。
        本书收录于《太平广记》三十三篇,又有《说郛》本、《五朝小说》本、《唐人说荟》本、《龙威秘书》本、《晋唐小说畅观》本等都收有佚文。明书林陈应翔刻《幽怪录》四卷,收故事四十四篇,后附李复言《续玄怪录》一卷。中华书局点校本,以陈刻本为底本,参校其他版本,1982年出版。