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  • 利中取大,害中取小

    《大......

  • 甘瓜苦蒂,天下物无全美

    《墨子》 佚文:“甘瓜苦蒂,天下物无全美。” 【鉴赏】 《墨子》“甘瓜苦蒂,天下物无全美”的名言,显示......

  • 是久与是不久同说

    《经下》第183条 是是之是与是不是之是同,说在不殊。 《经说下》 是不是,则是且是焉。今是久于是,而不于......

  • 不能而不害

    《经下》第106条 不能而不害,说在容。 《经说下》 举重不举针,非力之任也。为握者之奇偶,非智之任也。若......

  • 同异交得

    《经上》第89条 同异交得仿有无。 《经说上》第89条 同异交得: 于富家良知,有无也。比度,多少也。蛇蚓旋......

  • 两而无偏

    《经上》第85条 欲正权利,且恶正权害。 《经说上》 权者两而勿偏。 【鉴赏】 墨家“两而勿偏”的名言,体......

  • 凡兴利,除害也

    《大......

  • 兴利除害

    《尚同中》 将以为万民兴利除害,富贵贫寡,安危治乱也。 【鉴赏】 “兴利除害”的名言,是墨子尽力实现的......

  • 挈泰山越河济

    《兼爱中》今天下之士君子曰: 然,乃若兼则善矣。虽然,不可行之物也,譬若挈泰山越河济也。子墨子言: 是......

  • 非人必有易

    《兼爱下》 子墨子曰: 非人者必有以易之。若非人而无以易之,譬之犹以水救水,以火救火也,其说将必无可焉......

  • 一目视,不若二目视

    《尚同下》 古者有语焉,曰,一目之视也,不若二目之视也。一耳之听也,不若二耳之听也。一手之操也,不若......

  • 民生为甚欲

    《尚贤中》 今王公大人,欲王天下,正诸侯,夫无德义,将何以哉?其说将必挟震威强,今王公大人,将焉取挟震......

  • 明小不明大

    《尚贤下》 而今天下之士君子,居处言语皆尚贤,逮至其临众发政而治民,莫知尚贤而使能,我以此知天下之士......

  • 官无常贵,民无终贱

    《尚贤上》 古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵,重予之禄,任之以事,......

  • 驾而不脱,张而不弛

    《三辩》 程繁问于子墨子曰:“夫子曰,圣王不为乐。昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐。士大夫倦于听治,息于......