痀偻承蜩
仲尼适楚,出于林中,见疴偻者承蜩①,犹掇之也。仲尼曰: “子巧乎! 有道邪?”
曰: “我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢; 累三而不坠,则失者十一; 累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株枸②; 吾执臂也,若槁木之枝; 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧③,不以万物易蜩之翼,何为而不得! ”
孔子顾谓弟子曰: “用志不分,乃疑于神④,其痀偻丈人之谓乎! ”
“用志不分,乃疑于神”是这则寓言的主旨。
文章特色在于奇巧。首先巧设矛盾,粘蝉需要仰面向上,身手巧捷,而驼背老人用竹竿粘蝉,竟能象拾取东西那么容易,虽说只是雕虫小技,也足令人惊叹了。疴偻老人的答话是主要内容,十分精彩。化五、六个月时间练习在竿头上累叠丸子,从二个三个一直到五个,能不掉下来,粘蝉就如探囊取物,这倒是可以想象得出来的一番道理。接下去便匪夷所思、奇妙叹绝了: 不仅身如枯树根、臂似枯树枝坚实不动,而且还要做到“虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知”,甚至“不以万物易蜩之翼”。这种夸张谁能梦想到呢?
庄子文章“汪洋恣肆”,痛快流利,即使小小如捕蝉这件事,他也上天入地,出人意料地引发出奇特的想象和深刻的哲理。不由使人赞叹备至。刘熙载《艺概》评庄子文“意出尘外,怪生笔端”,可以说是道出了其根本特点。
曰: “我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢; 累三而不坠,则失者十一; 累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株枸②; 吾执臂也,若槁木之枝; 虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧③,不以万物易蜩之翼,何为而不得! ”
孔子顾谓弟子曰: “用志不分,乃疑于神④,其痀偻丈人之谓乎! ”
(《庄子·达生》)
“用志不分,乃疑于神”是这则寓言的主旨。
文章特色在于奇巧。首先巧设矛盾,粘蝉需要仰面向上,身手巧捷,而驼背老人用竹竿粘蝉,竟能象拾取东西那么容易,虽说只是雕虫小技,也足令人惊叹了。疴偻老人的答话是主要内容,十分精彩。化五、六个月时间练习在竿头上累叠丸子,从二个三个一直到五个,能不掉下来,粘蝉就如探囊取物,这倒是可以想象得出来的一番道理。接下去便匪夷所思、奇妙叹绝了: 不仅身如枯树根、臂似枯树枝坚实不动,而且还要做到“虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知”,甚至“不以万物易蜩之翼”。这种夸张谁能梦想到呢?
庄子文章“汪洋恣肆”,痛快流利,即使小小如捕蝉这件事,他也上天入地,出人意料地引发出奇特的想象和深刻的哲理。不由使人赞叹备至。刘熙载《艺概》评庄子文“意出尘外,怪生笔端”,可以说是道出了其根本特点。