与孟达论李严书
部分如流,趣舍罔滞,正方性也。[2]
(《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]本文作于建兴四年(226)。当时,李严写信给孟达,云:“吾与俱受寄托,忧深责重,思得良伴。”于是诸葛亮也给孟达写了这封信,公正地评价了李严。
[2]部分如流:部署军队如同流水一样。部分,部署;约束。《晋书·陶回传》:“时峻(苏峻)夜行,甚无部分。”趣舍罔滞:进退有章法,不凝滞。趣舍,亦作“取舍”、“趋舍”。进取或退止。《荀子·修身》:“趣舍无定,谓之无常。”《韩非子·解老》:“人无愚智,莫不有趋舍。”《汉书·王吉传》:“世称王阳在位,贡公弹冠,言其取舍同也。”罔,不。《书·盘庚下》:“罔罪尔众。”滞,不流通。《淮南子·时则训》:“流而不滞。”
(《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]本文作于建兴四年(226)。当时,李严写信给孟达,云:“吾与俱受寄托,忧深责重,思得良伴。”于是诸葛亮也给孟达写了这封信,公正地评价了李严。
[2]部分如流:部署军队如同流水一样。部分,部署;约束。《晋书·陶回传》:“时峻(苏峻)夜行,甚无部分。”趣舍罔滞:进退有章法,不凝滞。趣舍,亦作“取舍”、“趋舍”。进取或退止。《荀子·修身》:“趣舍无定,谓之无常。”《韩非子·解老》:“人无愚智,莫不有趋舍。”《汉书·王吉传》:“世称王阳在位,贡公弹冠,言其取舍同也。”罔,不。《书·盘庚下》:“罔罪尔众。”滞,不流通。《淮南子·时则训》:“流而不滞。”
