《咏月诗二首(香菱)》其一

其一

月到中天夜色寒，清光皎皎影团团⁽²⁾。　

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观⁽³⁾。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘⁽⁴⁾。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏⁽⁵⁾。

其二

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘⁽⁶⁾。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干⁽⁷⁾。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏⁽⁸⁾。

梦醒西楼人迹绝⁽⁹⁾，余容犹可隔帘看⁽¹⁰⁾。

【注释】

(1) 咏月诗二首(下一回中还有一首)：薛蟠较长时间外出，香菱得以搬到大观园和宝钗一起住，“得寸进尺”要求宝钗教她作诗，在黛玉、宝钗的悉心指教下，在自己的刻苦努力下学成了，和姐妹们平起平坐赋诗吟诗。《咏月诗》三首是她的入门之作。

(2) “月到”二句：中天，天的中央，指人头顶上方的天空。皎皎(jiǎo)，形容月亮洁白光明。《诗·陈风·月出》：“月出皎兮。”《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”影团团，指月亮的形状很圆。影，像、图像。《红楼梦》第三十一回：“老太太和舅母那日想是才拜了影回来。”

(3) “诗人”二句：助兴，增添兴致。玩，赏玩。野客，出门在外的旅客。添愁，出门在外的人，看到圆月会引起思念家乡亲人的情绪，故说“添愁”。李白《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。”

(4) “翡翠”二句：翡翠楼，对楼房的美称。珍珠帘，珍珠缀成的或饰有珍珠的帘子。这里是对帘子的美称。玉镜、冰盘，皆喻指明亮的圆月。

(5) “良宵”二句：银烛，对蜡烛的美称。晴彩，指晴朗夜空中明亮富有光彩的月光。映，映照。

(6) “非银”二句：映，反映。庾信《咏画屏风》诗：“狭石分花径，长桥映水门。”这里指窗上反映出冷冷的月光。玉盘，比喻明亮的圆月。李群玉《中秋君山看月》诗：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”

(7) “淡淡”二句：香欲染，形容香气浓郁，沾染到人身上。柳带，柳枝(柳枝细长像带子)。

(8) “只疑”二句：只疑，有点儿像。疑，通“拟”，比拟，类似。全句为比喻句：月光照射下，好像残粉涂在台阶上，轻霜抹在栏杆上。残粉，少量的粉。金砌，对台阶的美称。恍若，仿佛。轻霜，薄霜(与“残粉”相对)。玉栏，对栏杆的美称(与“金砌”相对)。

(9) “梦醒”句：意谓从梦中醒过来尚早，四周尚无行人(人声)。

(10) “余容”句：余容，指西天落下去的光亮淡弱的残月。犹可，还可以。

【译文】

月亮升向当空，夜色一派凝寒;月光清亮皎洁，正是满月团圆。诗人欢喜增添兴致，常在圆月下赏玩吟诗;旅客害怕增添乡愁，不忍抬头观看圆月。月亮移到了翡翠楼边，像是悬着一面玉镜;月亮又转到珍珠帘外，像是挂着一个冰盘。这样美好的夜晚，哪用点起银烛?晴空月光辉煌灿烂，把画栏都照得通亮。

窗上一片透亮，不像白银也不像水，却是寒气逼人。请看!原来是晴空护住的月亮造成的反映。月光照在素淡梅花上，香气更加浓郁;月光照在丝丝柳枝上，露水才刚烘干。月光照在台阶上，好像涂上了铅粉;月光照在栏杆上，仿佛抹上了薄霜。西楼的佳人从梦中醒来早，周围绝然无人声，隔着珠帘还可看到西天残月的毫光。

【鉴赏】

香菱获得“阶段性”自由，得以有机会刻苦学习作诗，其意义何在?

香菱就是甄士隐的独苗女儿英莲，五岁时被人贩子拐骗，十二三岁时又被贩卖，成为薛蟠的侍妾，改名香菱。太虚幻境《金陵十二钗副册》中有英莲的判词与曲，她也是个薄命女子，高鹗续书虽将她的命运改得比曹雪芹的原意好些，但还是把她写成因难产早死了。

香菱学习作诗，有以下几点值得品味。

薛蟠出远门打算一年半载才回来，香菱获得“阶段性”自由。宝钗在母亲面前要了香菱，让她到大观园蘅芜苑来住，作个伴儿，姑嫂两人关系很好。香菱向宝钗提出要学作诗，说明她的心境很好。香菱与宝玉、姐妹们相处得也很好：黛玉教她作诗，指导她、启发她，特别细致、耐心;宝玉说她学作诗领悟快，鼓励她大胆作起来，必能作出好诗;探春笑对她说：“明儿我补一个柬来，请你入社。”李纨将她领到惜春处，让她看画，并也鼓励她：凡会作诗的，都叫惜春画进大观园的画里，“你快学罢”。香菱在众人的热心鼓励、帮助下，进步很快，作的诗堂堂入室，随后有资格参加海棠社举办的“芦雪庭即景联句”诗会。这些都表明：香菱搬进大观园居住，学习作诗的日子及随后的一段时期，同宝玉和姐妹们成立海棠诗社，举办多次诗会，度过的相当长一段时期一样，在各人的命运史上是一段鎏金岁月。

甄士隐是乡宦身份，家境殷实，英莲要是没遭人贩子拐骗，在家长大，也是位千金小姐。英莲在人贩子处生活，度过童年，其身份是卑微的;后又被贩卖，成了薛蟠的侍妾，其身份依旧是卑微的。香菱对大观园心仪已久，搬来蘅芜苑时向宝钗袒露心迹：“我原要和太太说的，等大爷去了，我和姑娘作伴去。”宝钗猜透她的心意：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一次，慌慌张张的也没趣儿。所以趁这机会，越发住上一年，我也多个做伴的，你也遂了你的心。”香菱趁热打铁向宝钗请求：“好姑娘，趁着这个功夫你教给我作诗罢。”宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。”香菱刻苦学习作诗取得成功，加入了海棠诗社，和宝玉、姐妹们平起平坐作诗吟诗。对香菱的这些表现，红学界传统上一般是持否定态度的：她羡慕大观园，在大观园众多的女奴里，只有香菱一人挤进了公子小姐们的风雅行列，这说明她对封建官宦、地主阶级精神生活的向往。但是用新的眼光来看，香菱羡慕大观园，通过刻苦学习作诗，和公子小姐们坐在一起赋诗吟诗，并没有什么错处;她向往公子小姐们的精神生活、物质生活，乃至过上了这样的生活，也没有什么错处，只要正当诚实，不损人害人，对得起天地良心。有如现代社会中的穷人，其中有人向往当老板、社会精英，向往发财，并没有什么错处，当上了老板、社会精英，发了大财，也没有什么错处，只要遵纪守法，遵守社会公德，守住自己的道德底线。

香菱学习作诗，表现出异常的投入、认真劲儿，异常的刻苦钻研精神。她请求宝钗教她作诗，又请求黛玉教她，从黛玉处借得范本诗集，通宵地看，宝钗“连催他(她)数次睡觉，他(她)也不睡”。她不是死读，既能钻研范诗的妙处，又能联系实际，举一反三，融会贯通。她作第一首咏月诗，“唧唧哝哝直闹到五更才睡下”;首次作的诗，黛玉批评指点后，叫她再作一首，她竟不回房，“只在池边树下，或坐在山石上出神”，抠地、皱眉搜索枯肠。第二次作的诗，有进步，但“过于穿凿”，还得另作，她是“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，晚上对灯出神至三更，“上床躺下，两眼睁睁，直到五更”。香菱的这种投入、认真劲儿、刻苦钻研精神难能可贵!做一件事或干一番事业，要想取得成功，有没有投入、认真劲儿，有没有刻苦钻研精神是关键，这在古人和今人都一样。所以“香菱精神”在今天仍有生命力，对今人仍有启发意义。

香菱在黛玉等指导下，接连作了三首“咏月”诗。第一首，黛玉的评点是“意思却有，只是措词不雅”。有的是怎样的意思呢?描写深夜时刻，一轮圆月升到了当空，给两类人带来了截然不同的感受：诗人增添了兴致，正好可以赏玩、吟咏;出远门在外的旅客增添了思念家乡亲人的愁情，不敢抬头多看一眼象征亲人团圆的圆月。情景和意境都有了：明净洁白的月光下，诗人们饮酒赏月，赋诗吟咏，一派欢乐热烈的气氛;同样在圆月光辉照耀下，江上行舟中，或客栈的小窗前，征人游子低头沉思，唉声叹气，一派孤寂凄凉的气氛。诗的下半首描写圆月移到了翡翠楼边，又转到了珍珠帘外，没有提到楼内、帘内的人在干什么。从诗的结句(在这月圆美好的夜晚，人们都在趁着洁白明亮的月光，各人思各人的、各人干各人的)来看，楼内、帘内肯定有人，而且肯定未睡去，情景和意境也都有了：寂静凄婉，让人遐思猜想。措词不雅表现在什么地方呢?黛玉指的并不是具体的用词，而是指香菱以局外人的身份对圆月进行描写，既缺乏诗作者自己的情感，描写本身也显得机械、重复，缺乏圆月的神韵。宝钗说这首诗“不好，不是这个作法”，应该也是从这个角度得出的结论。

香菱作的第二首“咏月”诗，黛玉的评价是“过于穿凿”。何谓穿凿?非常牵强地解释，把没有这种意思说成有这种意思。这评价当指中间四句。第三、四句，我把它们翻译成“月光照在梅花上，梅花的香气更浓郁;月光照在柳枝上，柳枝上的露水烘干了”。这是一种最确切的翻译，不这样翻译，如直译，这两句跟“咏月”完全不搭界。但“确切翻译”出来，意思显得不合理：梅花开在冬季，“丝丝柳带”在春季，“咏月”咏的是特定时间、特定环境中的月，将两个季节的东西凑在一起被“同一”月光照射，就是不合理，“穿凿”了。第五、六句的穿凿，在于比喻不合理。比喻是一种修辞手段，其作用是使描写的事物、情景更加形象、生动，让读者感受更深、更真切。这就要求用来比喻的事物、情景(客体)一定要比被比喻的事物、情景(主体)在形象、生动上“胜一筹”，美则更美，丑则更丑。“修辞学”、“语法学”在曹雪芹时代远未诞生，但“修辞学”、“语法学”的诞生，是抽象总结大量文学作品中修辞、语法的结果，曹雪芹等作家、诗人是不自觉的，但存在于他们的头脑中，他们深懂这个道理。现在再来看第二首诗的第五、六句：客体是残粉涂在台阶上，轻霜抹在栏杆上，主体是月光照耀在台阶上、栏杆上——客体与主体相比较，哪个情景更美?显然，客体是比不上主体的：皎洁的月光照耀在台阶上、栏杆上，明亮、柔和，富有生气;残粉、轻霜涂抹在台阶上、栏杆上，惨淡、苍白，死气沉沉。所以说，此首诗“过于穿凿”。宝钗评价这首诗“不像吟月了，月字底下添一个‘色’字，倒还使得”，也是很中肯的说法。仔细研读一下此诗，的确“句句倒是月色”。月与月色有联系，但毕竟是有差别的，“咏月”变成了“咏月色”，术语叫“跑题”。

两首“咏月”诗是香菱的处女作、练习作，是她刻苦学习作诗的心血结晶，总的来说还是有一定水平的，可以达到六十分及格线了。香菱已迈入了公子小姐诗人们的门槛，下面她作的第三首“咏月”诗就是堂堂入室了。