《赋得红梅花三首(其一)》咏红梅花得“红”字

咏红梅花得“红”字

邢岫烟

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

芦雪庵联句，宝玉落第，李纨罚他到栊翠庵向妙玉讨一枝红梅，于是又提出了“赋红梅”的诗题。诗才敏捷的史湘云抢着要先作，黛玉出了个主意，让刚才联句少的人来作。最后推出新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴依次以“红”、“梅”、“花”三字作韵来咏红梅，每人一首七律。这种分题、限韵的诗作，题目前都冠以“赋得”两个字。这里“红梅花”三字既是诗题，又分别依次作为三首诗的韵脚。曹雪芹曾借宝钗之口说过：“我平生最不喜限韵的，分明有好诗，何苦为韵所缚!”(第三十七回)为什么这回又偏要限题、限韵呢?看来，大观园的女诗人们在接纳新诗友时，有意用题、韵受到限制的相同条件考察一下她们各自的水平，同时也借此微言她们的人品、身世。

先看邢岫烟的一首。邢岫烟是贾赦妻邢夫人之兄邢忠的女儿。家业贫寒，只得上京投靠姑母邢夫人。邢夫人庸俗、自私、乖僻，邢忠夫妇又昏愦无能，所以虽然她的投靠姑母邢夫人一如薛宝钗的投靠姨母王夫人，但待遇却大不相同。幸好她知书达礼，为人雅重，在炎凉势利的贾府这个小圈子里，能荆钗布裙，泰然处之。“境窘迫而无乞儿相”(二知道人《红楼梦说梦》)，“漠然其遇，淡然其衷，不忮不求”，可谓“学养兼到”(涂瀛《红楼梦论赞·邢岫烟赞》)。从这首诗中也能看出消息。

首联写红梅先于桃杏诸芳，冲寒迎东风而开放。字面上切题，以桃、杏作陪衬，点出梅花开放的节令。“笑”，是花的拟人化，冲寒先笑放，暗示着诗人于寒素中丝毫不减的自信自尊。正如沈谦《红楼梦赋·邢岫烟典衣赋》所说：“簪金带玉，曾游绫绮之场;裙布荆钗，别具烟霞之色。”

第二联用典。庾岭，广东、江西交界处的大庾岭，古来以盛植梅花著称，又称“梅岭”。诗人神思飞到庾岭，看到一片红梅在冰雪中灼灼开放，令人冬春难辨。罗浮，山名，也在广东。王铚性《龙城录》载：隋代赵师雄游罗浮，见一美人出迎，和他饮酒谈心，“言极清丽，芳气袭人”，醉卧醒来，原来是在一株大梅树底下。这里是指红梅竞放，如一片红霞隔断了罗浮那美丽的梦境。“魂飞”而“梦隔”，正见诗人不甘寒寂的处境、寻求幸福而前景渺茫的阻隔心态。

第三联扣题写梅花之红如萼绿仙女添妆，如红烛燃烧，如白衣仙子扶醉跨赤虹遨游。绿萼，指绿萼梅，又兼指仙女萼绿华。《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，好事者比之九嶷仙人萼绿华云。”缟仙，白衣仙女。缟仙扶醉，双颊酡红，又骑着赤色的虹霓，其红艳耀目可想而知。

二、三联用典较多，第三联且过于雕琢。邢岫烟曾向妙玉学字、学诗词，妙玉的诗就有摛文迭彩，卖弄才学的疵病(见七十六回妙玉所续中秋夜大观园即景联句)。

末联却结得很有气魄。字面上仍切题写一“红”字，梅花多淡色，红梅比较罕异，所以用“岂是”二字排除以它同于一般梅花的可能。“浓淡由他冰雪中”，更见诗人处于俗态炎凉、人情冷暖中“喜怒不形，无忮无求”的铮铮玉骨。