《灯谜诗三首(其一)》薛宝钗

薛宝钗

镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成?

虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声!

《红楼梦》中，除“太虚幻境”“金陵十二钗”正、副诸册判词及《红楼梦曲》明为预言书中人物命运的谶语之外，其它的诗词曲赋也多有隐意。尤其是作为谜语的诗词曲，更各自切合人物的品性，暗示人物的归宿。它们使“红楼”笼罩着一层神秘的宿命色彩，通过它们，展现了作者对小说中人物命运的安排，预示着情节的发展和故事的结局。

《红楼梦》二十二回“制灯谜贾政悲谶语”已曾叙写过制灯谜的情节。贾政从宝钗、黛玉等制的灯谜诗和谜底中，预感到她们“非福寿之辈”的不祥的命运。第五十回“暖香坞雅制春灯谜”所制的诗谜，却除史湘云一首《点绛唇》交待了谜底之外，其他诸首“大家猜了一回，皆不是”，最后也没有交待谜底。其隐意也只若有若无地寓于诗句之中，见仁见智，无法指实。

先看宝钗的一首。头两句形容谜底物的形象。镂、锲，都是雕刻的意思;檀、梓，质地优良的木材。是谁，把檀、梓雕刻得一层层、八面玲珑?诗人没有正面回答，只是采取排除法，否定良工巧匠能堆砌成这样的精品。言外之意是：它的天衣无缝的精密细致本是自然生成。联系下面两句中的“梵铃”之“梵”来看，梵是“梵摩”的简称，指与佛教有关的事物，可知诗谜“一层层”所指的是佛教建筑形式——塔，佛塔上挂的铜铃，称“梵铃”。

三、四两句又排除它是真正的佛塔的可能，因为佛塔有铃，而这个“塔”即使天空风狂雨骤，也从来没有梵铃的叮咚之声。

这个诗谜，有人猜纸鸢(周春《阅红楼梦随笔》)，有人猜松球(护花主人《新评绣像红楼梦全传》)。

作为诗谜来说，从诗的角度看，全无意境;从谜的角度看，又并不切。不过作者写这些灯谜，本意也只在寄托人物的命运。头两句似寓宝钗玲珑机巧、城府深沉、藏而不露的秉性。末两句似说，如此聪明之人，于人事变迁，贾府败落之时，竟终未醒悟。和豪俊豁达的史湘云诗谜的“名利犹虚”，红尘何趣的顿悟成为鲜明的比照。