《春灯谜八首(其五)》贾迎春

贾迎春

天运人功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。

这是第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”中，贾迎春于上元佳节所制之灯谜。其谜底是“算盘”。

“天运”，是指上天注定的运数，亦即天命、天数、定数。因算珠及其运算结果，皆有一定之数，是不以人的意志为转移的，故曰“天运”。“人功”，是指人为功能，亦即人力。因算珠及结果，要靠人来拨弄、运算，故曰“人功”。“理不穷”，是说那算盘上的算珠之数及其结果原本早已注定，但那未可预知的结果，却又要靠人的手指去拨弄，这中间的道理真是奥妙无穷，难以弄懂。“镇日”，即整日，“镇”与“整”通。“阴阳”，本是我国古代哲学中，用以指通贯物质和人事两大对立面的一个概念，如盛衰、强弱、软硬、上下、夫妻等;谜中是指算盘横梁上下之算珠，因其分属上、下，所代表之数不同，不会拨到一起，故曰“阴阳数不同”。这四句谜面的大致意思是：上天早注定了结果却要靠人力来拨弄，其中的道理实在奥妙难懂;如果“运数”注定两子不合，无论“人功”如何拨动也难相逢。为何整日价被拨弄得纷乱不止呢?只因为上下之数分属阴阳大不相同。

迎春此谜，虽然说的是“算盘”，但却又与她本人的遭际暗合。其中隐寓着她日后嫁给孙绍祖，夫妻不合，横遭摧残的不幸结局，因此，迎春此谜，亦可视为她自己的谶语。

贾迎春在元、迎、探、惜四姐妹中，是性格最懦弱的一个，也是命运最为悲惨的一个。

迎春本是荣国府长房贾赦与姨娘所生的庶出之女，是“自小儿没了娘”，不得已而跟了叔父贾政一家过的。大约正因为她是庶出，自小没了娘，又寄人篱下的缘故吧，便形成了一种极为软弱、最能忍让的性格。正如宝玉所说：“二姐姐是个最懦弱的人，向来不会和人拌嘴”(见第八十一回)。用兴儿的话来说，则是：“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声”(见第六十五回)。

象这样一位软弱、忍让的二小姐，大约是不敢存有什么非分之想的，只求能嫁得一个本分之人，平静度日也便罢了。然而，随着贾府的“运终数尽”，后来她竟由贾赦作主嫁给了荒淫残暴的孙绍祖。孙绍祖何许人也?第七十九回“贾迎春误嫁中山狼”中介绍说：孙家“祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生”;孙绍祖“现袭指挥之职”，“生得相貌魁梧，体格健壮”，“年纪未满三十”;更兼“家资饶富，现在兵部候缺题升”。贾赦因“见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿”，不久便将迎春嫁了过去。

谁知，这个“娇婿”却是个趋炎附势、“得志便猖狂”的中山狼，是个忘恩负义、贪婪残暴的无情兽，是个荒淫粗卑、酗酒好色的无耻之徒。从此，迎春便跌入了火坑。

第八十回中，迎春哭诉一节，集中交待了孙绍祖的豺狼面目及迎春的痛苦生活。书中写道：那孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍”，迎春“略劝过两三次”，便被骂作是“醋汁子老婆拧出来的”。因贾赦“曾收着他五千银子”，“要了两三次不得”，便指着迎春的脸说：“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。”甚至，连当年其祖“希慕荣宁之势”，为了了结那“不能了结之事”而拜在贾府门下，也反诬为“当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的”。还说什么“论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的”。孙绍祖根本不把迎春当“娘子”待，“好不好，打一顿撵在下房里睡去”。

第一百回，又通过王夫人之口，介绍说：

“常听见他被女婿打闹，甚至不给饭吃。就是我们送了东西去，

他也摸不着。近来听见益发不好了，也不放他回来。两口子拌起来就说咱们使了他家的银钱。可怜这孩子总不得个出头的日子。前儿我惦记他，打发人去瞧他，迎丫头藏在耳房里不肯出来。老婆子们必要进去，看见我们姑娘这样冷天还穿着几件旧衣裳。他一包眼泪的告诉婆子们说：‘回去别说我这么苦，这也是命里所招，也不用送什么衣服东西来，不但摸不着，反要添一顿打。说是我告诉的。’……倒亏了大太太(指邢夫人)也不理会他，大老爷(指贾赦)也不出个头!如今迎姑娘实在比我们三等使唤的丫头还不如。”

显见得孙绍祖并没把迎春当人看。而对于迎春的惨遭虐待，作为迎春之父的贾赦“不出头”;贾赦的正室邢夫人更“不理会”;就连“扶养了一场”的婶娘王夫人，也认为是“嫁出去的女儿泼出去的水”，“是没法儿的事”，只能劝慰迎春道：“我的儿，这也是你的命。”娘家如此，夫家便益发不把迎春当人看。“金闺花柳质，一载赴黄粱”(《金陵十二钗图册判词·正册判词其六》)。第一百零九回就写道：迎春病了，孙家“又不请大夫”，“可怜一位如花似月之女，结褵(即成婚)年余，不料被孙家揉搓以致身亡。又值贾母病笃，众人不便离开，竟容孙家草草完结。”

综观贾迎春的一生，确实是够惨的了。这个软弱无能的贵族小姐，处处听凭命运的摆布，就象算盘珠一样任人拨弄。先是由其父作主将她嫁与孙家，后是在孙家过着“整日纷纷乱”的生活，受尽了折磨。在作者看来，无论贾府的祖上对孙家有恩也罢，无论是把迎春嫁给孙绍祖也罢，都是尽了“人功”的;至于迎春的婚姻悲剧，孙绍祖的忘恩负义，那只能怪“天运”。是命中注定迎春与孙绍祖“阴阳数不同”，不是“好合”，天命难违，人力无可挽回。

其实，迎春的悲惨遭遇何在于“天命”，乃是由于封建的宗法关系和人吃人的社会所造成的。迎春之死。固然是由于中山狼孙绍祖的种种揉搓虐待所致。正如《红楼梦曲·喜冤家》所谓：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢构。觑着那，侯门艳质同蒲柳;作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”而究其源，却是由其亲生父亲贾赦一手造成的。迎春不过是贾府“运终数尽”时，被其父“出卖”的一个牺牲品。试想，孙家“并非诗礼名族之裔”，远不及贾府门庭高贵，为何贾赦要将女儿嫁给孙家呢?除了要用女儿抵偿那书中反复提到的“五千银子”之外，恐怕不无交结新贵的意思。要知道，此时的贾府虽曰门庭高贵，实则江河日下，充满着政治、经济危机，乃是“高贵”的衰落户;而孙家虽不及贾府门庭高贵，却“家资饶富”，且“现在兵部候缺题升”，乃是政治、经济上拥有实力的“暴发户”。贾赦原想通过这样的联姻，以维护和增进自己的家庭利益，不过这目的未能达到而已。改用一句《红楼梦》中的话说，叫做“机关算尽太聪明，反算了‘女儿’性命”。这个只知趋炎附势、残暴贪婪的新贵，并未将日趋败落的贾府放在眼里。当贾府被抄、贾赦被贬出门时，迎春欲归去一见，孙绍祖不仅“拦着不许”，怕“沾染”了“晦气”，甚而“赶忙的”“打发人来”，向贾政要丈人该他的银子。在人吃人的社会里，贾赦作为宗法关系中的长者，欲以迎春的婚姻，换得“娇婿”来维护家庭利益，真如与虎谋皮。倒是可怜迎春真象“准折卖给”孙绍祖一般，被这个无情兽折磨致死。看来，这个软女子并非死于“天命”，而是被封建宗法制度和人吃人的社会所吞噬。

迎春此谜，正与第五回中的《金陵十二钗图册判词·正册判词其六》、《红楼梦曲·喜冤家》遥相呼应，暗隐了迎春的不幸遭遇。其作用是以“谶语”的方式，暗示人物命运，预伏此后情节。难怪贾政看过后，认为“迎春所作算盘，是打动乱如麻”，是“不祥”之兆。如上所说，迎春此后的遭遇正应了此谜。我们从迎春的悲惨结局中不难看出，贾府到那时，便破落到骨肉不保的地步了。