《大观园题咏十一首(其一)》题大观园

题大观园

贾元春

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。

天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

贵妃元春于正月十五上元之夜归府省亲，在题园之总名为“大观

园”、题正殿一匾一联之后，余兴未尽，又为大观园写了这首绝句，以赞美其宛若仙境阆苑的诸般胜景。第一句以“衔山抱水”四字概括地写大观园环山萦水的总体构建，不仅暗中点出了工程规模的浩大，而且也隐示出其亭台楼阁各种建筑物布局的自然和谐：它们浑似天成地依山傍水而筑，整个园林富有一种融于山水的自然美。“建来精”三字，写出工程设计的精巧与工程建筑的精细，它与“衔山抱水”的自然美看似矛盾的对立，但正好点出大观园中诸般精雕细刻的建筑物已达到返朴归真、与大自然融为一体的境界。第二句乃慨叹如此浩大、精细的工程来之不易，其中包含着“贤德妃”对工程建设者所花的大量劳动的体恤，此句诗与“贾妃在轿内看了此园内外光景，因点头叹道：‘太奢华过费了……’”相照应，符合一位贤而有德之妃的身份和性格。第三句乃是对大观园繁荣胜境的形象概括：元春此诗为总题大观园，即带有总括描写的性质，“天上人间”四字正好能总揽大观园的美妙无比，它有如天上的仙苑落到人间，又好象人间出现了天上的仙苑。而“诸景备”三字虽嫌抽象，但用在此处却能增加描写的分量，把大观园集天上人间美景之大成的意蕴较为充分地反映了出来，而且也正好引申出下句“芳园应锡大观名”的含义：正因为此间天上人间之美景各备，因而谓之“大观”才最为合适。大观者，美景之可以全观、尽观也!“锡”即“赐”，以元春之身份，命园名为“大观”，自然可以曰“赐”，贵妃之尊荣于此一字中亦表露无遗。

历代红学家认为：这首总题大观园的绝句，与后面几首不同，它既是作者按照人物身份、性格的摹拟之作，写出大观园美景在贵妃娘娘主体意识中的感应，同时也暗含着作者对自己这个作品的认识和评价：“衔山”二句表面写大观园建筑设计的精心和工程的浩大，实际暗寓作者创作此书时的呕心沥血与周密构思，“多少工夫筑始成”正是他“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的另一种语言形式的自白。“天上”二句亦隐喻着作者对自己创作的某些意图：“天上人间诸景备”的大观园——小说中人物活动的环境，是艺术的概括，想象的虚构，不能把它落实到某一个具体地点;“天上”也隐指“太虚幻境”，暗示“天上”与“人间”两种境界的联系，“太虚幻境”不过是一个虚幻化了的、变形了的人间，是对人间命运与结局的影射与暗示;以“大观园”为代表的《红楼梦》，反映着广阔的社会生活面，从“天上”到“人间”——从皇家到百姓，形形色色，包罗万象，确可蔚为大观，成为一幅社会的、历史的、人生的画卷。这些分析也许不尽是作者的原意，很可能是在文学的逆向发展中后人赋予形象的新的涵义，录于此，便于参考借鉴。