《金陵十二钗图册判词》正册判词其八

正册判词其八

画：一片冰山，上面有一只雌凤。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

这一首是写王熙凤的。王熙凤是荣国府贾赦之子贾琏的媳妇。她出身于金陵望门大族的王家。王、贾两家是世代姻亲，贾政之妻王夫人是她的姑母，她的叔父王子腾从京营节度使升任九省都检点，是当时朝中统领军权的煊赫人物。王熙凤这一形象塑造贯穿小说的始终，她是一个性格复杂同时又颇有深意的典型形象，充分体现了曹雪芹现实主义创作手法的胜利，代表着曹氏塑造人物的最高成就。

“凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”合起来是“凤”，点其名。同时扣住画面“雌凤”，点出凤姐的不同寻常。“凡鸟”反用《世说新语·简傲》中吕安写“凤”事，一次吕安访嵇康未遇，遂在门上题上一个“凤”字，嵇康哥哥看了很高兴，以为赞誉，实则用拆字法讽其为“凡鸟”。此判词则将“凡鸟”合为“凤”。鸟中之王为凤，书中写了凤姐的不凡。她尚未出场，就通过冷子兴之口介绍说：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”(第二回)第一次出场作者就交代说：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，她美丽、聪明、机智。“偏从末世来”一句，点出凤姐这一形象所处的时代是封建社会末世。

“都知爱慕此生才”，这里突出写她的“才”。凤姐是荣国府颇有才干的掌权人物，全府一切，上下几百口人，全部收入支出都由她掌管。她有竟连“十个会说话的男子也说不过”(第六回)能说会道的辩才;有哄得一家之主“老祖宗”喜笑颜开，深得恩宠的谀才;有除“五弊”的治家之才;有钻营弄权盘剥放利的理财之才……曹雪芹在塑造这样一个举足轻重的人物时，打破了一般作者常用的“千人一面”“好则无所不好，坏则一无是处”的创作模式，而是把她创作成一个“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶，置之于万万人中”，在作者的心目中，凤姐不是“仁人君子”也不是“大凶大恶”之人，她的“聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乘僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”。故作者在判词中说她“都知爱慕此生才”，《红楼梦曲·聪明累》又说她“机关算尽太聪明”。小说中既写她协理宁国府时表现的惊人才干;又写她“弄权铁槛寺”害死张金哥未婚夫妇，“毒设相思局”害死贾瑞，“借剑杀人”逼死尤二姐的刁钻狠毒;既写她善于察言观色，随机应变，“少说些有一万个心眼子”的聪慧、机智;又写她唯利是图，贪得无厌，甚至不惜害人性命的贪婪残忍。她的“才”表现在各个方面。

“一从二令三人木”一句，因为曹氏佚稿未见，王熙凤结局到底如何?未见端底。所以这一句歧义颇多。脂砚斋评语说：“拆字法”。如何拆开来讲，有人说：“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”。吴恩裕先生说：“凤姐对贾琏最初是言听计‘从’，继则对贾琏可以发号施‘令’，最后事败终不免于‘休’之，故曰‘哭向金陵事更哀’云云。”(《有关曹雪芹十种·考稗小记》)根据脂评提供的线索，凤姐被休回娘家是可信的。“金陵”正是她娘家所在地，而且那判词的画面：“一只雌凤”也明显地指出她失偶孤宿。

根据判词、曲子与脂评来看高鹗续书关于王熙凤后来情节有众多不符之处。根据脂评可推断出曹雪芹在续书中应有一些这样的情节：凤姐曾因敛财害命等等罪行被揭露，而系于狱神庙，而且还曾见过刘姥姥，将巧姐拜托给她。出狱后又在大观园扫过雪，后被贾琏休弃，短命而死。

曹雪芹塑造这一丰满、复杂的艺术形象，其蕴意是很深刻的。

第一、凤姐是个标致、多才、厉害的女人，然而却不能使贾琏规规矩矩，贾琏不仅将平儿收了房，还与鲍二家的、多姑娘等胡为，同时还偷娶了尤二姐。凤姐的“醋缸醋瓮”(第六十五回)翻了，与贾琏大打出手，正表现了她对封建的三从四德家规之背离，也表现了作者对封建社会多妻制的否定。凤姐逼死尤二姐的罪恶，也从另一侧面批判了封建礼教与多妻制的罪恶。

第二、凤姐在曹雪芹笔下又是一个拜金主义典型。她为了金银，不择手段，放贷、弄权、克扣月银，甚至不怕“地狱报应”。她用贾府“月银”放高利贷以填充自己腰包，甚至“连老太太和太太的”也敢挪用迟发，“一年不到”就翻出“上千的银子”。她“弄权铁槛寺”，从张金哥未婚夫妇的两条人命中捞取了三千两银子。在“大闹宁国府”时，也不忘从尤氏那里趁机打一爪子，捞来净银三百。为了攒私房，连与他同床的丈夫贾琏也不放过，贾琏因银钱周转不灵，托她向鸳鸯说情，偷运贾母的东西当了应急时，她也雁过拔毛，张口要二百两银子作“酬谢”。金钱使凤姐忘掉了一切，不管是家族观念还是夫妻之情，这样一个拜金主义者形象，犹如马克思在《共产党宣言》中所讲的“它无情地斩断了把人们束缚于‘天然尊长’的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了，它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的感伤这些感情的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中”。在凤姐身上，不但有封建阶级的毒辣与奸诈，也有资产阶级的唯利是图，金钱与自私代替了虚伪的封建礼教、人性。这一形象正是中国封建社会末期，资本主义萌芽在《红楼梦》中的折光反映。

第三、凤姐的弄权抓钱，十足地表现了剥削阶级的权欲和贪欲。她的形象不仅仅是一个人，而是代表了一个阶级。判词画图中的“一片冰山，上面有一只雌凤”，《聪明累》曲中的“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是那腐朽的封建阶级及其所代表的反动社会制度必然灭亡的形象写照。