单刀会(第四折)
(鲁肃上,云)欢来不似今朝,喜来那逢今日。〔2〕 小官鲁子敬是也。 我使黄文持书去请关公,欣喜许今日赴会,荆襄地合归还俺江东〔3〕。英雄甲士已暗藏壁衣之后,令人江上相候〔4〕,见船到便来报我知道。 (正末关公引周仓上〔5〕,云)周仓,将到那里也?(周云)来到大江中流也。(正末云)看了这大江,是一派好水也呵! (唱)
【双调新水令】〔6〕大江东去浪千叠〔7〕,引着这数十人,驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙〔8〕,可正是千丈虎狼穴,大丈夫心烈〔9〕。我觑这单刀会似赛村社〔10〕。
(云)好一派江景也呵! (唱)
【驻马听】水湧山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭!可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝〔11〕。鏖兵的江水由然热〔12〕,好教我情惨切! (云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血!
(云)却早来到也,报伏去〔13〕。 (卒报科〔14〕,做相见科)(鲁云)江下小会,酒非洞里之长春〔15〕,乐乃尘中之菲艺〔16〕。猥劳君侯屈高就下〔17〕,降尊临卑,实乃鲁肃之万幸也!(正末云)量某有何德能,着大夫置酒张筵?既请必至。 (鲁云)黄文,将酒来。 二公子满饮一杯。 (正末云)大夫饮此杯。(把盏科)(正末云)想古今咱这人过日月好疾也呵! (鲁云)过日月是好疾也:光阴似骏马加鞭,浮世似落花流水。 (正末唱)
【胡十八】想古今立勋业,那里也舜五人、汉三杰〔18〕,两朝相隔数年别。不付能见者〔19〕,却又早老也!开怀的饮数杯。(云)将酒来(唱)尽心儿待醉一夜。(把盏科)
(正末云)你知以德报德,以直报怨么?〔20〕(鲁云)既然将军言以德报德,以直报怨;借物不还者为之“怨”。想君侯文武全才,通练兵书,习《春秋》、《左传》,济拔颠危〔21〕,匡扶社稷〔22〕,可不谓之仁乎?待玄德如骨肉,觑曹操若仇雔,可不谓之义乎?辞曹归汉,弃印封金〔23〕,可不谓之礼乎?坐服于禁,水渰七军〔24〕,可不谓之智乎?且将军仁、义、礼、智俱足,惜乎止少个“信”字,欠缺未完。再若得全个“信”字,无出君侯之右也。(正末云)我怎生失信?(鲁云)非将军失信,皆因令兄玄德公失信。(正末云)我哥哥怎生失信来? (鲁云)想昔日玄德公败于当阳之上,身无所归,因鲁肃之故,屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公,即日兴师拜将,破曹兵于赤壁之间。江东所费钜万,又折了首将黄盖〔25〕。因将军贤昆玉无尺寸地〔26〕,暂借荆州,以为养军之资。数年不还。今日鲁肃低情曲意,暂取荆州,以为救民之急;待仓廪丰盈,然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专,君侯台鉴不错〔27〕。(正末云)你请我吃筵席来,那是索荆州来?〔28〕(鲁云)没、没、没,我则这般道:孙、刘结亲,以为唇齿,两国正好和谐。(正末唱)
【庆东原】你把我真心儿待,将筵宴设,你这般攀今揽古,分甚枝叶〔29〕?我根前使不着你“之乎者也”、“诗云子曰”,早该豁口截舌〔30〕。有意说孙、刘,你休目下翻成吴、越〔31〕
(鲁云)将军原来傲物轻信。(正末云)我怎么“傲物轻信?”(鲁云)当日孔明亲言:“破曹之后,荆州即还江东。”鲁肃亲为代保。不思昨日之恩,今日恩变为仇;犹自说“以德报德,以直报怨”。圣人道:“信近于义,言可复也。”〔32〕去食去兵,不可去信。〔33〕“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”〔34〕今将军全无仁义之心,枉作英雄之辈。荆州久借不还,却不道“人无信不立”! (正末云)鲁子敬,你听的这剑界么〔35〕? (鲁云)剑界怎么?(正末云)我这剑界,头一遭诛了文丑,第二遭斩了蔡阳。鲁肃呵,莫不第三遭到你也?(鲁云)没、没,我则这般道来。(正末云)这荆州是谁的?(鲁云)这荆州是俺的。(正末云)你不知,听我说。(唱)
【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭〔36〕。俺哥哥合情受汉家基业〔37〕。则你这东吴国的孙权,和俺刘家却是甚枝叶〔38〕?请你个不克己先生自说〔39〕。
(鲁云)那里甚么响? (正末云)这剑界二次也! (鲁云)却怎么说? (正末云)这剑按天地之灵,金火之精,阴阳之气,日月之形;藏之则鬼神遁迹,出之则魑魅潜踪;喜则恋鞘沉沉而不动,怒则跃匣铮铮而有声。 今朝席上,倘有争锋,恐君不信,拔剑施呈。吾当摄剑〔40〕,鲁肃休惊。这剑果有神威不可当,庙堂之器岂寻常;今朝索取荆州事,一剑先交鲁肃亡〔41〕。(唱)
【雁儿落】则为你三寸不烂舌,恼犯我三尺无情铁。 这剑饥餐上将头,渴饮仇人血。
【得胜令】则是条龙向鞘中蛰〔42〕,虎在坐间㿱〔43〕。 今日故友每才相见〔44〕,休着俺弟兄每相间别〔45〕。 鲁子敬听者:你心内休乔怯〔46〕,畅好是随邪〔47〕,吾当酒醉也。
(鲁云)臧宫动乐〔48〕。 (臧宫上,云)天有五星,地攒五岳,人有五德,乐按五音。五星者:金、木、水、火、土。五岳者:常、恒、泰、华、嵩。五德者:温、良、恭、俭、让。五音者:宫、商、角、徵、羽。(甲士拥上科)(鲁云)埋伏了者。(正末击案,怒云)有埋伏也无埋伏? (鲁云)并无埋伏。 (正末云)若有埋伏,一剑挥之两断。 (做击案科)(鲁云)你击碎菱花〔49〕。 (正末云)我特来破镜〔50〕。 (唱)
【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列〔51〕,休把我拦当者,(云)当着我的,呵呵! (唱)我着他剑下身亡,目前流血。便有那张仪口、蒯通舌〔52〕,休那里躲闪藏遮。 好生的送我到船上者〔53〕,我和你慢慢的相别。
(鲁云)你去了,倒是一场伶俐〔54〕。(黄文云)将军,有埋伏里!(鲁云)迟了我的也!(关平领众将上,云)请父亲上船,孩儿每来迎接里。(正末云)鲁肃,休惜殿后〔55〕。 (唱)
【离亭宴带歇拍煞】我则见紫袍银带公人列〔56〕,晚天凉风冷芦花谢,我心中喜悦。昏惨惨晚霞收,冷飕飕江风起,急飐飐帆招惹〔57〕。承管待〔58〕,承管待。 多承谢,多承谢。 唤梢公慢者〔59〕,缆解开岸边龙,船分开波中浪,棹搅碎江心月〔60〕。正欢娱有甚进退?且谈笑不分明夜〔61〕。说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心〔62〕,急且里倒不了俺汉家节〔63〕!
题目〔64〕 孙仲谋独占江东地
请乔公言定三条计
正名 鲁子敬设宴索荆州
关大王独赴单刀会
〔1〕《单刀会》,原名《关大王独赴单刀会》。是一部借历史题材而加以生发创作的杂剧。其剧情梗概是:三国时代吴蜀两国既有联合又有冲突。吴曾借荆州给刘备,想要回而一再不能遂愿。东吴大将鲁肃为索取荆州设宴邀请关羽,意欲以伏兵劫持之,迫使他交出荆州。 关羽识破其阴谋,却毫无畏惧,毅然单刀趁会。席间,关羽正义凛然,怒斥鲁肃,并凭借异乎寻常的机智和勇敢,脱离虎穴,从容而归。全剧共四折,这里选的是第四折。折,戏曲名词,元杂剧剧本结构的一个段落,每剧一般分四折。 作者关汉卿(约公元1226～约1280),号已斋,大都(今北京市)人,或谓祁州(今河北安国市)伍仁村人。长期生活于社会底层、热衷于戏剧创作,甚至“躬践排场,面傅粉墨”(《〈元曲选〉序》)。 戏剧创作成就卓著,为元代剧坛前期领袖人物。元末明初的贾仲明称之为“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头”。 所作杂剧六十余种,现在全本十八种,残剧三种,以《单刀会》、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》最为著名。另有散曲小令五十七首,套数十三篇。
〔2〕“欢来”二句中的两个“来”字,均为衬字。
〔3〕合:合当,该当。
〔4〕“令人”句:原作为“令江上人相侯”,今按王学奇《关汉卿全集校注》改。 《孤本元明杂剧》则作“令江人相侯”。
〔5〕正末:元杂剧中主要男角色名称。
〔6〕双调新水令:曲牌名称。下文的“驻马听”、“胡十八”等均为曲牌名称。
〔7〕“大江”句与〔新水令〕、〔驻马听〕两支曲中的一些句子乃化用苏轼词作《念奴妖·赤壁怀古》而成。
〔8〕九重龙凤阙:指帝王的宫殿。
〔9〕烈:原本作“别”,今据王季烈校《元明孤本杂剧》本改。
〔10〕赛村社:指节日里农村迎神赛会搬演百戏。社,社火,所搬演之百戏。
〔11〕樯橹:借指船只。 樯,船的桅杆。 橹,划船工具。
〔12〕由然热:犹然热,还这样的热。
〔13〕报伏:同“报复”,即回报。伏,通“复”。
〔14〕科:指演员的表情动作。
〔15〕长春:神话传说中所谓仙人酿造的美酒。
〔16〕菲艺:菲薄的伎艺。
〔17〕猥(wei)劳:辱劳之意。猥,谦词,即辱没的意思。
〔18〕那里也:“说什么”的意思。舜五人:相传舜的五位贤臣——禹、契、皋陶、稷、夔。汉三杰:辅佐刘邦定天下的三位能臣——张良、萧何、韩信。
〔19〕不付能:同“不甫能”,好不容易的意思。
〔20〕以德报德,以直报怨:语出《论语·宪问》,意思是说,人对我有恩德,当以恩德回报;人对我有仇怨,当以公正的态度回报。
〔21〕济拔颠危:拯救败局。
〔22〕匡扶社稷:匡正扶助国家。社,土地神。稷,五谷神。古代农业社会,二者最受尊崇,帝王必须祭祀,故以此指代国家。
〔23〕弃印封金:关羽兵败徐州,暂依附曹操。操赠之以金银,并加封“汉寿亭侯”,以此笼络关羽。关羽不为之所动,后在许昌探得刘备消息,即刻封存金银,连同印信一并留下,带着刘备家眷,千里驱驰,投奔刘备而去。
〔24〕“坐服”二句:于禁奉曹操之命统率七支部队进攻樊城,关羽决襄江,水淹七军,大败于禁。渰(yan),通“淹”。
〔25〕折了首将黄盖:赤壁之战,黄盖以苦肉计,为击败曹军立功。然黄盖阵亡事,与小说记叙有异。
〔26〕昆玉:对别人弟兄敬称。《晋书》:“陆机兄弟生华亭,并有才名,人比之昆冈出玉。”
〔27〕台鉴:请对审察、裁定的敬辞。
〔28〕“你请”二句:意思是,你请我赴宴呢,还是索取荆州呢?来,语尾助词。那,衬字。
〔29〕分甚枝叶:说什么与本题无关的闲话。枝叶,指离题的闲话。
〔30〕豁口截舌:豁开嘴巴,截断舌头。
〔31〕吴越:春秋时期,吴越两国世代为仇,故以此喻指敌对关系。
〔32〕“信近于义”二句:语见《论语·学而》篇。朱熹注:“信,约信也;义者,事之宜也;复,践言也。言约信而合其宜,则言必可践矣。”意思是说,信与应做之事相合,讲的话才能实行。
〔33〕“去食去兵”二句:语出《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵’。子贡曰: ‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食,自古皆有死,民无信不立。’”意思是说,信用最为重要。
〔34〕“大车无��(ni)”三句:语出《论语·为政》:“子曰: ‘人而无信,不知其可也。大车无��,小车无��(yue),其何以行之哉?’”大车、驾牛之车。��,驾车的工具。小车,驾马之车。��,驾马之车的工具。意思是说,没有驾车的工具,车就无法行走。 以此比喻人没有信用就无法生存。
〔35〕剑界:即宝剑发出的响声。 古代传说,宝剑有灵,要杀人时即发出响声。
〔36〕汉皇叔:指刘备。 据说他是中山靖王刘胜的后人,论辈分,是汉献帝的叔叔,故称。 温侯:即吕布。 官奋威将军,封温侯。
〔37〕情受:承受,继承。
〔38〕枝叶:比喻旁枝远族。
〔39〕不克己:不能克制自己。
〔40〕吾当:杂剧中帝王自称。关羽世称“关大王”,故亦用作自称。当,语助词。 摄剑:拔剑,持剑。
〔41〕先交:先教。
〔42〕蛰(zhe):本指动物冬眠时的藏伏,这里指宝剑插入鞘中。
〔43〕㿱(xue):疑作“踅”,谓来回走动。
〔44〕每:同“们”。 间别:分离,间隔,意谓绝交。
〔46〕乔怯:畏惧。
〔47〕畅好是:实在是,简直是。 随邪:歪邪,不正经,指鲁肃薄情寡义。
〔48〕臧宫:剧中无历史原型的虚构人物。
〔49〕菱花:古代铜镜名,亦泛指镜。 铜镜多为六角形或背面刻有菱花,故
称。
〔50〕破镜:语义双关,隐含对鲁子敬的威胁。“镜”字与“鲁子敬”的“敬”字音同。
〔51〕怎生:如何。 闹炒炒:即闹吵吵。
〔52〕张仪:战国时魏国人,著名辩士,曾任秦惠王的宰相,游说六国以事奉秦国,因功被封为武信君。 蒯通:汉涿郡人,楚汉相争时著名辩士,且有权变,韩信等都曾得益于他的奇策。
〔53〕好生的:好好地。生。语助词。
〔54〕伶俐:干净、利落。
〔55〕殿后:行军时走在部队的最后。这里,语含讥讽。
〔56〕公人:指官员。
〔57〕急飐飐(zhan):船只顺风疾行的气势。
〔58〕管待:招待。
〔59〕梢公:舵工,泛指船夫。
〔60〕棹(zhao):船桨。
〔61〕不分明夜:不分白天黑夜。
〔62〕趁:通“称”,满足。
〔63〕急且里:或作“急切里”,急迫之中。
〔64〕题目、正名:戏曲用语。通常在结尾处用一联或二联对句概括剧情提要,于末句写出剧名,而末句的最后三个字或四个字,又可作为剧名的简称。“请乔公”句:指本剧第一折所云,鲁肃定下三条计请乔公商议。
《单刀会》是关汉卿所著历史剧的代表作。剧情很简单,但突出地塑造了关羽忠义慷慨、智勇双全、浩气凌云的英雄主义形象。关羽之所以大义凛然,与鲁肃论辩,是他坚持汉家江山的正统思想使然,这也是关汉卿在他那个时代对英雄的呼唤。剧本具有抒情诗剧的特点,许多唱词都是抒情诗,如这一折开始关羽过江的唱词〔双调新水令〕和〔驻马听〕,正是作者抒发自己对历史的感慨,至今仍脍炙人口。在剧本的结构上,单刀赴会的故事本来很简单,作者却善于布置情节,在激烈的矛盾冲突中营造戏剧氛围,引人入胜。
【双调新水令】〔6〕大江东去浪千叠〔7〕,引着这数十人,驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙〔8〕,可正是千丈虎狼穴,大丈夫心烈〔9〕。我觑这单刀会似赛村社〔10〕。
(云)好一派江景也呵! (唱)
【驻马听】水湧山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭!可怜黄盖转伤嗟,破曹的樯橹一时绝〔11〕。鏖兵的江水由然热〔12〕,好教我情惨切! (云)这也不是江水,(唱)二十年流不尽的英雄血!
(云)却早来到也,报伏去〔13〕。 (卒报科〔14〕,做相见科)(鲁云)江下小会,酒非洞里之长春〔15〕,乐乃尘中之菲艺〔16〕。猥劳君侯屈高就下〔17〕,降尊临卑,实乃鲁肃之万幸也!(正末云)量某有何德能,着大夫置酒张筵?既请必至。 (鲁云)黄文,将酒来。 二公子满饮一杯。 (正末云)大夫饮此杯。(把盏科)(正末云)想古今咱这人过日月好疾也呵! (鲁云)过日月是好疾也:光阴似骏马加鞭,浮世似落花流水。 (正末唱)
【胡十八】想古今立勋业,那里也舜五人、汉三杰〔18〕,两朝相隔数年别。不付能见者〔19〕,却又早老也!开怀的饮数杯。(云)将酒来(唱)尽心儿待醉一夜。(把盏科)
(正末云)你知以德报德,以直报怨么?〔20〕(鲁云)既然将军言以德报德,以直报怨;借物不还者为之“怨”。想君侯文武全才,通练兵书,习《春秋》、《左传》,济拔颠危〔21〕,匡扶社稷〔22〕,可不谓之仁乎?待玄德如骨肉,觑曹操若仇雔,可不谓之义乎?辞曹归汉,弃印封金〔23〕,可不谓之礼乎?坐服于禁,水渰七军〔24〕,可不谓之智乎?且将军仁、义、礼、智俱足,惜乎止少个“信”字,欠缺未完。再若得全个“信”字,无出君侯之右也。(正末云)我怎生失信?(鲁云)非将军失信,皆因令兄玄德公失信。(正末云)我哥哥怎生失信来? (鲁云)想昔日玄德公败于当阳之上,身无所归,因鲁肃之故,屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公,即日兴师拜将,破曹兵于赤壁之间。江东所费钜万,又折了首将黄盖〔25〕。因将军贤昆玉无尺寸地〔26〕,暂借荆州,以为养军之资。数年不还。今日鲁肃低情曲意,暂取荆州,以为救民之急;待仓廪丰盈,然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专,君侯台鉴不错〔27〕。(正末云)你请我吃筵席来,那是索荆州来?〔28〕(鲁云)没、没、没,我则这般道:孙、刘结亲,以为唇齿,两国正好和谐。(正末唱)
【庆东原】你把我真心儿待,将筵宴设,你这般攀今揽古,分甚枝叶〔29〕?我根前使不着你“之乎者也”、“诗云子曰”,早该豁口截舌〔30〕。有意说孙、刘,你休目下翻成吴、越〔31〕
(鲁云)将军原来傲物轻信。(正末云)我怎么“傲物轻信?”(鲁云)当日孔明亲言:“破曹之后,荆州即还江东。”鲁肃亲为代保。不思昨日之恩,今日恩变为仇;犹自说“以德报德,以直报怨”。圣人道:“信近于义,言可复也。”〔32〕去食去兵,不可去信。〔33〕“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”〔34〕今将军全无仁义之心,枉作英雄之辈。荆州久借不还,却不道“人无信不立”! (正末云)鲁子敬,你听的这剑界么〔35〕? (鲁云)剑界怎么?(正末云)我这剑界,头一遭诛了文丑,第二遭斩了蔡阳。鲁肃呵,莫不第三遭到你也?(鲁云)没、没,我则这般道来。(正末云)这荆州是谁的?(鲁云)这荆州是俺的。(正末云)你不知,听我说。(唱)
【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业,汉光武秉正除邪,汉献帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭〔36〕。俺哥哥合情受汉家基业〔37〕。则你这东吴国的孙权,和俺刘家却是甚枝叶〔38〕?请你个不克己先生自说〔39〕。
(鲁云)那里甚么响? (正末云)这剑界二次也! (鲁云)却怎么说? (正末云)这剑按天地之灵,金火之精,阴阳之气,日月之形;藏之则鬼神遁迹,出之则魑魅潜踪;喜则恋鞘沉沉而不动,怒则跃匣铮铮而有声。 今朝席上,倘有争锋,恐君不信,拔剑施呈。吾当摄剑〔40〕,鲁肃休惊。这剑果有神威不可当,庙堂之器岂寻常;今朝索取荆州事,一剑先交鲁肃亡〔41〕。(唱)
【雁儿落】则为你三寸不烂舌,恼犯我三尺无情铁。 这剑饥餐上将头,渴饮仇人血。
【得胜令】则是条龙向鞘中蛰〔42〕,虎在坐间㿱〔43〕。 今日故友每才相见〔44〕,休着俺弟兄每相间别〔45〕。 鲁子敬听者:你心内休乔怯〔46〕,畅好是随邪〔47〕,吾当酒醉也。
(鲁云)臧宫动乐〔48〕。 (臧宫上,云)天有五星,地攒五岳,人有五德,乐按五音。五星者:金、木、水、火、土。五岳者:常、恒、泰、华、嵩。五德者:温、良、恭、俭、让。五音者:宫、商、角、徵、羽。(甲士拥上科)(鲁云)埋伏了者。(正末击案,怒云)有埋伏也无埋伏? (鲁云)并无埋伏。 (正末云)若有埋伏,一剑挥之两断。 (做击案科)(鲁云)你击碎菱花〔49〕。 (正末云)我特来破镜〔50〕。 (唱)
【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列〔51〕,休把我拦当者,(云)当着我的,呵呵! (唱)我着他剑下身亡,目前流血。便有那张仪口、蒯通舌〔52〕,休那里躲闪藏遮。 好生的送我到船上者〔53〕,我和你慢慢的相别。
(鲁云)你去了,倒是一场伶俐〔54〕。(黄文云)将军,有埋伏里!(鲁云)迟了我的也!(关平领众将上,云)请父亲上船,孩儿每来迎接里。(正末云)鲁肃,休惜殿后〔55〕。 (唱)
【离亭宴带歇拍煞】我则见紫袍银带公人列〔56〕,晚天凉风冷芦花谢,我心中喜悦。昏惨惨晚霞收,冷飕飕江风起,急飐飐帆招惹〔57〕。承管待〔58〕,承管待。 多承谢,多承谢。 唤梢公慢者〔59〕,缆解开岸边龙,船分开波中浪,棹搅碎江心月〔60〕。正欢娱有甚进退?且谈笑不分明夜〔61〕。说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心〔62〕,急且里倒不了俺汉家节〔63〕!
题目〔64〕 孙仲谋独占江东地
请乔公言定三条计
正名 鲁子敬设宴索荆州
关大王独赴单刀会
〔1〕《单刀会》,原名《关大王独赴单刀会》。是一部借历史题材而加以生发创作的杂剧。其剧情梗概是:三国时代吴蜀两国既有联合又有冲突。吴曾借荆州给刘备,想要回而一再不能遂愿。东吴大将鲁肃为索取荆州设宴邀请关羽,意欲以伏兵劫持之,迫使他交出荆州。 关羽识破其阴谋,却毫无畏惧,毅然单刀趁会。席间,关羽正义凛然,怒斥鲁肃,并凭借异乎寻常的机智和勇敢,脱离虎穴,从容而归。全剧共四折,这里选的是第四折。折,戏曲名词,元杂剧剧本结构的一个段落,每剧一般分四折。 作者关汉卿(约公元1226～约1280),号已斋,大都(今北京市)人,或谓祁州(今河北安国市)伍仁村人。长期生活于社会底层、热衷于戏剧创作,甚至“躬践排场,面傅粉墨”(《〈元曲选〉序》)。 戏剧创作成就卓著,为元代剧坛前期领袖人物。元末明初的贾仲明称之为“驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头”。 所作杂剧六十余种,现在全本十八种,残剧三种,以《单刀会》、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》最为著名。另有散曲小令五十七首,套数十三篇。
〔2〕“欢来”二句中的两个“来”字,均为衬字。
〔3〕合:合当,该当。
〔4〕“令人”句:原作为“令江上人相侯”,今按王学奇《关汉卿全集校注》改。 《孤本元明杂剧》则作“令江人相侯”。
〔5〕正末:元杂剧中主要男角色名称。
〔6〕双调新水令:曲牌名称。下文的“驻马听”、“胡十八”等均为曲牌名称。
〔7〕“大江”句与〔新水令〕、〔驻马听〕两支曲中的一些句子乃化用苏轼词作《念奴妖·赤壁怀古》而成。
〔8〕九重龙凤阙:指帝王的宫殿。
〔9〕烈:原本作“别”,今据王季烈校《元明孤本杂剧》本改。
〔10〕赛村社:指节日里农村迎神赛会搬演百戏。社,社火,所搬演之百戏。
〔11〕樯橹:借指船只。 樯,船的桅杆。 橹,划船工具。
〔12〕由然热:犹然热,还这样的热。
〔13〕报伏:同“报复”,即回报。伏,通“复”。
〔14〕科:指演员的表情动作。
〔15〕长春:神话传说中所谓仙人酿造的美酒。
〔16〕菲艺:菲薄的伎艺。
〔17〕猥(wei)劳:辱劳之意。猥,谦词,即辱没的意思。
〔18〕那里也:“说什么”的意思。舜五人:相传舜的五位贤臣——禹、契、皋陶、稷、夔。汉三杰:辅佐刘邦定天下的三位能臣——张良、萧何、韩信。
〔19〕不付能:同“不甫能”,好不容易的意思。
〔20〕以德报德,以直报怨:语出《论语·宪问》,意思是说,人对我有恩德,当以恩德回报;人对我有仇怨,当以公正的态度回报。
〔21〕济拔颠危:拯救败局。
〔22〕匡扶社稷:匡正扶助国家。社,土地神。稷,五谷神。古代农业社会,二者最受尊崇,帝王必须祭祀,故以此指代国家。
〔23〕弃印封金:关羽兵败徐州,暂依附曹操。操赠之以金银,并加封“汉寿亭侯”,以此笼络关羽。关羽不为之所动,后在许昌探得刘备消息,即刻封存金银,连同印信一并留下,带着刘备家眷,千里驱驰,投奔刘备而去。
〔24〕“坐服”二句:于禁奉曹操之命统率七支部队进攻樊城,关羽决襄江,水淹七军,大败于禁。渰(yan),通“淹”。
〔25〕折了首将黄盖:赤壁之战,黄盖以苦肉计,为击败曹军立功。然黄盖阵亡事,与小说记叙有异。
〔26〕昆玉:对别人弟兄敬称。《晋书》:“陆机兄弟生华亭,并有才名,人比之昆冈出玉。”
〔27〕台鉴:请对审察、裁定的敬辞。
〔28〕“你请”二句:意思是,你请我赴宴呢,还是索取荆州呢?来,语尾助词。那,衬字。
〔29〕分甚枝叶:说什么与本题无关的闲话。枝叶,指离题的闲话。
〔30〕豁口截舌:豁开嘴巴,截断舌头。
〔31〕吴越:春秋时期,吴越两国世代为仇,故以此喻指敌对关系。
〔32〕“信近于义”二句:语见《论语·学而》篇。朱熹注:“信,约信也;义者,事之宜也;复,践言也。言约信而合其宜,则言必可践矣。”意思是说,信与应做之事相合,讲的话才能实行。
〔33〕“去食去兵”二句:语出《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵’。子贡曰: ‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食,自古皆有死,民无信不立。’”意思是说,信用最为重要。
〔34〕“大车无��(ni)”三句:语出《论语·为政》:“子曰: ‘人而无信,不知其可也。大车无��,小车无��(yue),其何以行之哉?’”大车、驾牛之车。��,驾车的工具。小车,驾马之车。��,驾马之车的工具。意思是说,没有驾车的工具,车就无法行走。 以此比喻人没有信用就无法生存。
〔35〕剑界:即宝剑发出的响声。 古代传说,宝剑有灵,要杀人时即发出响声。
〔36〕汉皇叔:指刘备。 据说他是中山靖王刘胜的后人,论辈分,是汉献帝的叔叔,故称。 温侯:即吕布。 官奋威将军,封温侯。
〔37〕情受:承受,继承。
〔38〕枝叶:比喻旁枝远族。
〔39〕不克己:不能克制自己。
〔40〕吾当:杂剧中帝王自称。关羽世称“关大王”,故亦用作自称。当,语助词。 摄剑:拔剑,持剑。
〔41〕先交:先教。
〔42〕蛰(zhe):本指动物冬眠时的藏伏,这里指宝剑插入鞘中。
〔43〕㿱(xue):疑作“踅”,谓来回走动。
〔44〕每:同“们”。 间别:分离,间隔,意谓绝交。
〔46〕乔怯:畏惧。
〔47〕畅好是:实在是,简直是。 随邪:歪邪,不正经,指鲁肃薄情寡义。
〔48〕臧宫:剧中无历史原型的虚构人物。
〔49〕菱花:古代铜镜名,亦泛指镜。 铜镜多为六角形或背面刻有菱花,故
称。
〔50〕破镜:语义双关,隐含对鲁子敬的威胁。“镜”字与“鲁子敬”的“敬”字音同。
〔51〕怎生:如何。 闹炒炒:即闹吵吵。
〔52〕张仪:战国时魏国人,著名辩士,曾任秦惠王的宰相,游说六国以事奉秦国,因功被封为武信君。 蒯通:汉涿郡人,楚汉相争时著名辩士,且有权变,韩信等都曾得益于他的奇策。
〔53〕好生的:好好地。生。语助词。
〔54〕伶俐:干净、利落。
〔55〕殿后:行军时走在部队的最后。这里,语含讥讽。
〔56〕公人:指官员。
〔57〕急飐飐(zhan):船只顺风疾行的气势。
〔58〕管待:招待。
〔59〕梢公:舵工,泛指船夫。
〔60〕棹(zhao):船桨。
〔61〕不分明夜:不分白天黑夜。
〔62〕趁:通“称”,满足。
〔63〕急且里:或作“急切里”,急迫之中。
〔64〕题目、正名:戏曲用语。通常在结尾处用一联或二联对句概括剧情提要,于末句写出剧名,而末句的最后三个字或四个字,又可作为剧名的简称。“请乔公”句:指本剧第一折所云,鲁肃定下三条计请乔公商议。
《单刀会》是关汉卿所著历史剧的代表作。剧情很简单,但突出地塑造了关羽忠义慷慨、智勇双全、浩气凌云的英雄主义形象。关羽之所以大义凛然,与鲁肃论辩,是他坚持汉家江山的正统思想使然,这也是关汉卿在他那个时代对英雄的呼唤。剧本具有抒情诗剧的特点,许多唱词都是抒情诗,如这一折开始关羽过江的唱词〔双调新水令〕和〔驻马听〕,正是作者抒发自己对历史的感慨,至今仍脍炙人口。在剧本的结构上,单刀赴会的故事本来很简单,作者却善于布置情节,在激烈的矛盾冲突中营造戏剧氛围,引人入胜。
