华歆、王朗俱乘船避难^〔2〕,有一人欲依附^〔3〕,歆辄难之^〔4〕。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳^〔5〕。既已纳其自托^〔6〕,宁可以急相弃邪?^〔7〕”遂携拯如初^〔8〕。世以此定华、王之优劣。
        〔1〕本文选自《世说新语·德行》,题目是编选者加的。全文短短七十余字,刻画了两个活生生的人物性格。《世说新语》是我国古代最著名的一部笔记小说集,作者是刘义庆和他的门人。刘义庆(公元403～444),彭城(今江苏徐州市)人,刘宋宗室,袭封临川王。他性简素,爱好文学。曾任南兖州刺史、都督、加开府仪同三司。著述除《世说新语》外,还有《幽明录》等。《世说新语》以掇拾汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事为主,全书按内容分德行、言语、政事、文学等三十六篇,每篇有故事若干。梁刘孝标为此书作注,引书多达四百余种,有极高的资料价值。鲁迅在《中国小说史略》中说《世说新语》“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。文学上有很高的成就。
        〔2〕华歆:字子鱼,高唐(今山东禹城县西南)人,汉桓帝时任尚书令,入魏官至太尉。王朗:字景兴,东海郯城县(今属山东)人,汉末为会稽太守,入魏官至司徒。俱:一起。
        〔3〕依附:附着、依赖,这里是指请求帮助一同前往。
        〔4〕辄:随即。难之:感到为难。
        〔5〕“本所以”二句:意思是说当初之所以犹豫为难,正是怕情况紧急时难以照顾。
        〔6〕纳其自托:接受他的请托。
        〔7〕“宁可”句:意思是说怎么可以情况紧急就抛弃不管呢?
        〔8〕携拯如初:携带拯救和起初一样。
        本文通过一个具体事件,展示、刻画了两个完全不同的人物性格:华歆慎始善终,王朗则轻率狭迫。短短的篇幅,动作、对话一应俱全,情节也较为完整,这是十分难得的。