劲草行
中原地古多劲草,节如箭竹花如稻。 白露洒叶珠离离〔2〕,十月霜风吹不倒。 萋萋不到王孙门,青青不盖谗佞坟。〔3〕游根直下土百尺,枯荣暗抱忠臣魂。〔4〕我问忠臣为何死?元是汉家不降士。白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。〔5〕山南雨晴胡蝶飞,山北雨冷麒麟悲。〔6〕寸心摇摇为谁道,道旁可许愁人知?昨夜东风鸣羯鼓,髑髅起作摇头舞。〔7〕寸田尺宅且勿论,金马铜驼泪如雨。〔8〕
〔1〕行:古代诗歌的一种。 这首诗通过咏赞劲草的品格来歌颂“汉家不降士”的气节,并表达作者对他们的哀悼与崇敬。
〔2〕离离:形容露珠晶莹闪动的样子。
〔3〕“萋萋”二句:萋萋:茂盛状。 宋李重元(一说秦观)《忆王孙》词云:“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻,欲黄昏,雨打梨花深闭门。”二句化用其意。
〔4〕“游根”二句:言劲草深深植根于自己的土地,无论枯黄茂盛都护卫着忠魂。
〔5〕“白骨”二句:意为当年厮杀的战场白骨累累。战士的血光仿佛还在风中闪动,血腥味犹存。
〔6〕“山南”二句:麒麟,指墓前的石麒麟。 此二句借景抒情,向英雄致哀。
〔7〕“昨夜”二句:羯鼓,南北朝时从西域传入的一种打击乐器,盛行于唐,此处指战鼓。 这两句讴歌了英雄们不屈的灵魂。
〔8〕“寸田”二句:寸田尺宅,喻人的心房和面部,借指有感情的人。道家称心为心田,心处于胸中方寸之地,故称寸田。 人的面部是眉目口鼻所在之处,故称尺宅。金马,铜马。汉朝未央宫前有铜马,故称金马门。《晋书·索靖传》:“靖有先识远量、知天下将乱,指洛阳宫门铜驼叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!’此二句以拟人手法,表达对英雄的悼念之情。
全诗围绕“草”字写,运用比兴手法,由物及人,以物喻人,题为咏物,实则咏人,寄寓了作者对英雄无限敬慕的悲壮情怀,庄严哀婉中含有金刚怒目之气。篇中歌颂的“汉家不降士”,可能有所指。
〔1〕行:古代诗歌的一种。 这首诗通过咏赞劲草的品格来歌颂“汉家不降士”的气节,并表达作者对他们的哀悼与崇敬。
〔2〕离离:形容露珠晶莹闪动的样子。
〔3〕“萋萋”二句:萋萋:茂盛状。 宋李重元(一说秦观)《忆王孙》词云:“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻,欲黄昏,雨打梨花深闭门。”二句化用其意。
〔4〕“游根”二句:言劲草深深植根于自己的土地,无论枯黄茂盛都护卫着忠魂。
〔5〕“白骨”二句:意为当年厮杀的战场白骨累累。战士的血光仿佛还在风中闪动,血腥味犹存。
〔6〕“山南”二句:麒麟,指墓前的石麒麟。 此二句借景抒情,向英雄致哀。
〔7〕“昨夜”二句:羯鼓,南北朝时从西域传入的一种打击乐器,盛行于唐,此处指战鼓。 这两句讴歌了英雄们不屈的灵魂。
〔8〕“寸田”二句:寸田尺宅,喻人的心房和面部,借指有感情的人。道家称心为心田,心处于胸中方寸之地,故称寸田。 人的面部是眉目口鼻所在之处,故称尺宅。金马,铜马。汉朝未央宫前有铜马,故称金马门。《晋书·索靖传》:“靖有先识远量、知天下将乱,指洛阳宫门铜驼叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!’此二句以拟人手法,表达对英雄的悼念之情。
全诗围绕“草”字写,运用比兴手法,由物及人,以物喻人,题为咏物,实则咏人,寄寓了作者对英雄无限敬慕的悲壮情怀,庄严哀婉中含有金刚怒目之气。篇中歌颂的“汉家不降士”,可能有所指。