泰山之阳^〔2〕,汶水西流^〔3〕;其阴,济水东流^〔4〕。阳谷皆入汶,阴谷皆入济,当其南北分者,古长城也^〔5〕,最高日观峰,在长城南十五里。
        余以乾隆三十九年十二月^〔6〕,自京师乘风雪,历齐河、长清^〔7〕,穿泰山西北谷,越长城之限^〔8〕,至于泰安。是月丁未^〔9〕,与知府朱孝纯子颍由南麓登。 四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有馀。 泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也^〔10〕。余始循以人,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。 古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门谿水,余所不至也。今所经中岭,及山巅崖限当道者^〔11〕,世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南^〔12〕,望晚日照城郭,汶水、徂徕如画^〔13〕,而半山居雾若带然。
        戊申晦^〔14〕 ,五鼓^〔15〕,与子颍坐日观亭待日出。 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗蒱数十立者^〔16〕,山也。极天^〔17〕,云一线异色,须臾成五采,日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之^〔18〕。 或曰:此东海也。 回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色^〔19〕,而皆若偻^〔20〕。
        亭西有岱祠^〔21〕,又有碧霞元君祠^〔22〕。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来^〔23〕,其远古刻尽漫失^〔24〕,僻不当道者,皆不及往。
        山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅^〔25〕,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观,数里内无树,而雪与人膝齐。
        桐城姚鼐记。
        
        〔1〕这是一篇游记散文。姚鼐(公元1731～1815),字姬传,别号惜抱先生,安徽桐城人。乾隆进士,官至刑部郎中,曾任《四库全书》纂修官。中年辞官,曾在江宁、扬州等地书院讲学四十多年。姚鼐是清代著名的散文家,“桐城派”创始人之一。他继承方苞、刘大櫆的“古文义法”理论,主张文章兼具义理、考据、词章之长,理论和创作都有一定成就。著有《惜抱轩诗文集》。选编的《古文辞类纂》影响很大。
        〔2〕阳:山南为阳,山北有阴。
        〔3〕汶水:即大汶河。发源于山东莱芜县东北的原山,向西南流经泰安。
        〔4〕济水:发源于河南济源县西的王屋山,东流至山东入海。
        〔5〕古长城:指春秋战国时齐国所筑的长城。
        〔6〕乾隆三十九年:公元1774年,但此文所记为农历十二月末,所以已经是1775年了。
        〔7〕齐河、长清:都是山东县名。
        〔8〕限:界限。
        〔9〕丁未:古人以干支系日,指这年十二月二十八日。
        〔10〕郦道元:字善长,北魏著名作家、地理学家,范阳(今河北涿县)人,著有《水经注》四十卷。《水经注》中有:“又合环水,水出泰山南溪。”
        〔11〕崖限:山崖像门限一样。限,门限。
        〔12〕烛:照耀,此处用作动词。
        〔13〕徂徕(cu lai来):山名,在泰安城东南。
        〔14〕戊申晦:指这年腊月二十九日。晦,农历每月的最后一天。
        〔15〕五鼓:五更时候,天将明时。
        〔16〕樗蒱(chu pu):古代的一种赌具,以木制成,类似后来的骰子。
        〔17〕极天:天边。
        〔18〕承:托。
        〔19〕绛皜(hao)驳色:或红或白,两色错杂,绛,红色。 皜,白色。 驳,杂。
        〔20〕偻:弯腰曲背的样子。
        〔21〕岱祠:即东岳祠,是祭祀东岳大帝的庙宇。
        〔22〕碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
        〔23〕显庆:唐高宗李治的年号。
        〔24〕漫失:磨灭缺失。
        〔25〕罅(xia):缝隙。
        
        这篇游记描写了泰山深冬季节的雄伟景色,特别是生动形象地描写了日观亭上所见日出的奇妙瑰丽的景象,全文蕴涵着作者对祖国河山的赞美之情。文章结构严谨,观察细致,刻画精确,文字简炼,体现了姚鼐散文的艺术特点,是他的代表作。