《革命军》序
蜀邹容为《革命军》方二万言〔2〕,示余曰:“欲以立懦夫,安民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其不文耶〔3〕?”余曰:凡事之败,在有其唱者而莫与为和,其攻击者且千百辈;故仇敌之空言,足以堕吾实事。〔4〕
夫中国吞噬于逆胡二百六十年矣〔5〕,宰割之酷,诈暴之工,人人所身受,当无不昌言革命〔6〕。 然自乾隆以往,尚有吕留良、曾静、齐周华等持正义以振聋俗〔7〕,自尔遂寂泊无所闻。吾观洪氏之举义师〔8〕,起而与为敌者,曾、李则柔煦小人〔9〕,左宗棠喜功名、乐战事,徒欲为人策使,顾勿问其韪非枉直,斯固无足论者。乃如罗、彭、邵、刘之伦〔10〕,皆笃行有道士也。 其所操持,不洛、闽而金溪、余姚。〔11〕衡阳之《黄书》〔12〕,日在几阁。孝弟之行,华戎之辨,仇国之痛,作乱犯上之戒,宜一切习闻之。 卒其行事,乃相紾戾如彼。〔13〕材者张其角牙以覆宗国,其次即以身家殉满州,乐文采者则相与鼓吹之。〔14〕无他,悖德逆伦,并为一谈,牢不可破。 故虽有衡阳之书,而视之若无见也。 然则洪氏之败,不尽由计画失所〔15〕,正以空言足与为难耳。
今者风俗臭味少变更矣〔16〕。 然其痛心疾首,恳恳必以逐满为职志者,虑不数人。数人者,文墨议论,又往往务为温藉〔17〕,不欲以跳踉搏跃言之〔18〕,虽余亦不免是也。
嗟乎!世皆嚚昧而不知话言〔19〕,主文讽切〔20〕,勿为动容。不震
以雷霆之声,其能化者几何?异时义师再举,其必堕于众口之不俚,既可知矣。〔21〕
今容为是书,一以叫咷恣言〔22〕,发其惭恚〔23〕。虽嚚昧若罗、彭诸子,诵之犹当流汗祇悔。以是为义师先声,庶几民无异志〔24〕,而材士亦知所返乎。若夫屠沽负贩之徒〔25〕,利其径直易知而能恢发智识〔26〕,则其所化远矣。籍非不文,何以致是也?〔27〕
抑吾闻之,同族相代,谓之革命;异族攘窃,谓之灭亡;改制同族,谓之革命;驱除异族,谓之光复。今中国既灭之于逆胡,所当谋者,光复也,非革命云尔,容之署斯名,何哉?谅以其所规画,不仅驱除异族而已,虽政教、学术、礼俗、材性,犹有当革者焉,故大言之曰“革命”也。共和二千七百四十四年四月〔28〕。
〔1〕本文是章太炎为邹容所著《革命军》所写的序言。1903年发表在《苏报》上。章太炎(公元1869～1936),原名炳麟,又名绛,字枚叔,太炎是他的号,浙江余杭人。近代资产阶级旧民主主义革命家、思想家和学者,曾参加资产阶级改良主义的维新运动,后脱离改良派,走上革命道路。多次被追捕、入狱。辛亥革命后,他丧失了当年的革命锐气,“既离民众,渐入颓唐”。后在苏州创办“国学讲习会”,以讲学为业,走上“尊儒读经”的道路。章太炎著作很多,基本上都收入《章氏丛书》。他在文学、史学、经学等方面都有深厚的造诣。
〔2〕邹容:字蔚丹,四川巴县人,中国早期资产阶级革命家。因写《革命军》被拘禁入狱,于1905年4月3日被害于狱中,年仅二十一岁。《革命军》:写于1903年,是中国资产阶级民主革命初期一篇号召广大民众起来革命的著名论著。方:将近。
〔3〕不文:没有文采。
〔4〕空言:不切实际的言论,这里指反革命舆论。实事:指切切实实的革命事业。
〔5〕逆胡:指清朝统治者。
〔6〕昌言:犹“倡言”。
〔7〕吕留良:浙江石门人,明清之际思想家。明亡,削发为僧,著有《维止录》,主张反清复明。曾静:湖南永兴人。受吕留良影响,雍正时曾派学生劝说川陕总督岳钟琪举兵反清,为岳告发,后遭杀害。齐周华:浙江天台人。乾隆时因作《为吕留良等独抒己见奏稿》而被清政府杀害。正义:公正的道理,这里指民族思想。聋俗:对国家大事不闻不问的世风,这里指安于清朝统治的社会风气。
〔8〕洪氏:指太平天国革命领袖洪秀全。
〔9〕曾:曾国藩。 李:李鸿章。 柔煦:温顺,这里指卑顺。
〔10〕罗:罗泽南。彭:彭玉麟。邵:邵懿辰。 刘:刘蓉。这四个儒生都是曾国蕃镇压太平天国的帮凶。
〔11〕操持:这里指信奉。洛、闽:指宣扬客观唯心主义的程朱理学。洛,洛学。北宋程颢、程颐兄弟的学说,他们都是洛阳人,故名。闽,闽学。南宋朱熹的学说,他曾在福建别称“闽”的建阳讲学,故名。金溪、余姚:指宣扬主观唯心主义的陆王心学。金溪,指南宋的陆九渊的学说,他是江西抚州金溪人,故名。余姚,指明朝王守仁的学说,因他是浙江余姚人,故名。
〔12〕衡阳:指王夫之。 他是湖南衡阳人,明末清初唯物主义思想家。 《黄书》:王夫之的政论著作,内容着重总结汉族统治者在民族斗争中失败的历史教训。
〔13〕“卒其行事”二句:意为结果他们的所作所为,竟那样的相反。 紾戾,违背。
〔14〕“材者”三句:宗国,同民族建立的国家,这里指太平天国。三句意为:(他们之中)有才能的人就张牙舞爪地镇压太平天国革命(指彭、刘),才能稍差的人就以自己的生命和家庭甘心为清朝殉葬(指罗、邵),那些喜欢舞文弄墨的人则拼命帮他们加以鼓吹。
〔15〕计画:谋划,计策。
〔16〕风俗臭(xiu)味:指不良的社会风气。
〔17〕温藉:同“蕴藉”,含蓄不露。
〔18〕跳踉搏跃:双脚跳动,挥拳搏击。 这里指文字慷慨激昂。
〔19〕嚚(yin)昧:愚昧。 话言:善言,这里指比较深刻的道理。
〔20〕主文讽切:用含蓄的话进行劝谏。 主文,指诗文不直陈而用比兴。
〔21〕“异时”三句:意为将来革命再度兴起,一定会由于宣传的不通俗而失败,这是可以预料的了。 不俚,不通俗。
〔22〕叫咷恣言:大声疾呼,畅所欲言。
〔23〕惭恚(hui):惭愧愤恨。
〔24〕“庶几民”句:也许可以使老百姓同心同德。庶几,差不多。
〔25〕屠沽:杀猪卖酒的小商贩。负贩:挑担零卖的小贩。
〔26〕径直易知:直截了当,通俗易懂。恢发智识:扩大见识,启发觉悟。
〔27〕“籍非不文”二句:假使文章不是写得通俗易懂,怎么能获得这样的效果呢!
〔28〕共和二千七百四十四年:即公元1903年。中国古代纪年,共和元年即公元前841年。作者用这个纪元,表示要推翻满清皇朝的统治而光复汉族的天下,所以不用清朝的纪元。
本文是章太炎为邹容《革命军》所写的序。《革命军》全书共有七章,从历史、政治、思想、经济、文化等方面,揭露清朝封建专制统治的腐朽黑暗,提出了在中国建立资产阶级共和国的政治方案,内容颇为纷繁。但章太炎在序文中并未作全面的介绍和系统的评论,只是抓住了《革命军》作为“义师先声”的本质特点和“叫咷恣言”的风格特征,进行了论说,文章中心突出,分析精当。至于文中有否认人民群众力量的观点,有一定的民族主义偏见,则是其时代的局限。
夫中国吞噬于逆胡二百六十年矣〔5〕,宰割之酷,诈暴之工,人人所身受,当无不昌言革命〔6〕。 然自乾隆以往,尚有吕留良、曾静、齐周华等持正义以振聋俗〔7〕,自尔遂寂泊无所闻。吾观洪氏之举义师〔8〕,起而与为敌者,曾、李则柔煦小人〔9〕,左宗棠喜功名、乐战事,徒欲为人策使,顾勿问其韪非枉直,斯固无足论者。乃如罗、彭、邵、刘之伦〔10〕,皆笃行有道士也。 其所操持,不洛、闽而金溪、余姚。〔11〕衡阳之《黄书》〔12〕,日在几阁。孝弟之行,华戎之辨,仇国之痛,作乱犯上之戒,宜一切习闻之。 卒其行事,乃相紾戾如彼。〔13〕材者张其角牙以覆宗国,其次即以身家殉满州,乐文采者则相与鼓吹之。〔14〕无他,悖德逆伦,并为一谈,牢不可破。 故虽有衡阳之书,而视之若无见也。 然则洪氏之败,不尽由计画失所〔15〕,正以空言足与为难耳。
今者风俗臭味少变更矣〔16〕。 然其痛心疾首,恳恳必以逐满为职志者,虑不数人。数人者,文墨议论,又往往务为温藉〔17〕,不欲以跳踉搏跃言之〔18〕,虽余亦不免是也。
嗟乎!世皆嚚昧而不知话言〔19〕,主文讽切〔20〕,勿为动容。不震
以雷霆之声,其能化者几何?异时义师再举,其必堕于众口之不俚,既可知矣。〔21〕
今容为是书,一以叫咷恣言〔22〕,发其惭恚〔23〕。虽嚚昧若罗、彭诸子,诵之犹当流汗祇悔。以是为义师先声,庶几民无异志〔24〕,而材士亦知所返乎。若夫屠沽负贩之徒〔25〕,利其径直易知而能恢发智识〔26〕,则其所化远矣。籍非不文,何以致是也?〔27〕
抑吾闻之,同族相代,谓之革命;异族攘窃,谓之灭亡;改制同族,谓之革命;驱除异族,谓之光复。今中国既灭之于逆胡,所当谋者,光复也,非革命云尔,容之署斯名,何哉?谅以其所规画,不仅驱除异族而已,虽政教、学术、礼俗、材性,犹有当革者焉,故大言之曰“革命”也。共和二千七百四十四年四月〔28〕。
〔1〕本文是章太炎为邹容所著《革命军》所写的序言。1903年发表在《苏报》上。章太炎(公元1869～1936),原名炳麟,又名绛,字枚叔,太炎是他的号,浙江余杭人。近代资产阶级旧民主主义革命家、思想家和学者,曾参加资产阶级改良主义的维新运动,后脱离改良派,走上革命道路。多次被追捕、入狱。辛亥革命后,他丧失了当年的革命锐气,“既离民众,渐入颓唐”。后在苏州创办“国学讲习会”,以讲学为业,走上“尊儒读经”的道路。章太炎著作很多,基本上都收入《章氏丛书》。他在文学、史学、经学等方面都有深厚的造诣。
〔2〕邹容:字蔚丹,四川巴县人,中国早期资产阶级革命家。因写《革命军》被拘禁入狱,于1905年4月3日被害于狱中,年仅二十一岁。《革命军》:写于1903年,是中国资产阶级民主革命初期一篇号召广大民众起来革命的著名论著。方:将近。
〔3〕不文:没有文采。
〔4〕空言:不切实际的言论,这里指反革命舆论。实事:指切切实实的革命事业。
〔5〕逆胡:指清朝统治者。
〔6〕昌言:犹“倡言”。
〔7〕吕留良:浙江石门人,明清之际思想家。明亡,削发为僧,著有《维止录》,主张反清复明。曾静:湖南永兴人。受吕留良影响,雍正时曾派学生劝说川陕总督岳钟琪举兵反清,为岳告发,后遭杀害。齐周华:浙江天台人。乾隆时因作《为吕留良等独抒己见奏稿》而被清政府杀害。正义:公正的道理,这里指民族思想。聋俗:对国家大事不闻不问的世风,这里指安于清朝统治的社会风气。
〔8〕洪氏:指太平天国革命领袖洪秀全。
〔9〕曾:曾国藩。 李:李鸿章。 柔煦:温顺,这里指卑顺。
〔10〕罗:罗泽南。彭:彭玉麟。邵:邵懿辰。 刘:刘蓉。这四个儒生都是曾国蕃镇压太平天国的帮凶。
〔11〕操持:这里指信奉。洛、闽:指宣扬客观唯心主义的程朱理学。洛,洛学。北宋程颢、程颐兄弟的学说,他们都是洛阳人,故名。闽,闽学。南宋朱熹的学说,他曾在福建别称“闽”的建阳讲学,故名。金溪、余姚:指宣扬主观唯心主义的陆王心学。金溪,指南宋的陆九渊的学说,他是江西抚州金溪人,故名。余姚,指明朝王守仁的学说,因他是浙江余姚人,故名。
〔12〕衡阳:指王夫之。 他是湖南衡阳人,明末清初唯物主义思想家。 《黄书》:王夫之的政论著作,内容着重总结汉族统治者在民族斗争中失败的历史教训。
〔13〕“卒其行事”二句:意为结果他们的所作所为,竟那样的相反。 紾戾,违背。
〔14〕“材者”三句:宗国,同民族建立的国家,这里指太平天国。三句意为:(他们之中)有才能的人就张牙舞爪地镇压太平天国革命(指彭、刘),才能稍差的人就以自己的生命和家庭甘心为清朝殉葬(指罗、邵),那些喜欢舞文弄墨的人则拼命帮他们加以鼓吹。
〔15〕计画:谋划,计策。
〔16〕风俗臭(xiu)味:指不良的社会风气。
〔17〕温藉:同“蕴藉”,含蓄不露。
〔18〕跳踉搏跃:双脚跳动,挥拳搏击。 这里指文字慷慨激昂。
〔19〕嚚(yin)昧:愚昧。 话言:善言,这里指比较深刻的道理。
〔20〕主文讽切:用含蓄的话进行劝谏。 主文,指诗文不直陈而用比兴。
〔21〕“异时”三句:意为将来革命再度兴起,一定会由于宣传的不通俗而失败,这是可以预料的了。 不俚,不通俗。
〔22〕叫咷恣言:大声疾呼,畅所欲言。
〔23〕惭恚(hui):惭愧愤恨。
〔24〕“庶几民”句:也许可以使老百姓同心同德。庶几,差不多。
〔25〕屠沽:杀猪卖酒的小商贩。负贩:挑担零卖的小贩。
〔26〕径直易知:直截了当,通俗易懂。恢发智识:扩大见识,启发觉悟。
〔27〕“籍非不文”二句:假使文章不是写得通俗易懂,怎么能获得这样的效果呢!
〔28〕共和二千七百四十四年:即公元1903年。中国古代纪年,共和元年即公元前841年。作者用这个纪元,表示要推翻满清皇朝的统治而光复汉族的天下,所以不用清朝的纪元。
本文是章太炎为邹容《革命军》所写的序。《革命军》全书共有七章,从历史、政治、思想、经济、文化等方面,揭露清朝封建专制统治的腐朽黑暗,提出了在中国建立资产阶级共和国的政治方案,内容颇为纷繁。但章太炎在序文中并未作全面的介绍和系统的评论,只是抓住了《革命军》作为“义师先声”的本质特点和“叫咷恣言”的风格特征,进行了论说,文章中心突出,分析精当。至于文中有否认人民群众力量的观点,有一定的民族主义偏见,则是其时代的局限。
