(十过一日)行小忠，则大忠之也。
(十过) 只顾及行小忠义，就会妨碍大忠义之推展。 从前楚国的司马子反率领大军屯驻之时，全队军民均感口干舌......
取之内府，而藏之外府也。
(十过) 把自己的东西藏诸他人的库藏里去。意思是指欲行取之，必先予之。一个人为了想从他人身上牟取利益，......
豺狼在牢，其羊不繁。
(扬权) 同一栅栏内，如果饲养豺狼等的猛兽，那么栏内的羊儿必定无法繁衍。此句引伸到治理国家，就是一国之......
一家二贵，事乃无功。
(扬权) 一个家庭内如果有两个人掌握家政，那么无论任何作为，都不会成功。......
圣人执一以静。
(扬权) 圣人都会秉持一贯的道理，又不轻易地将其所行的道理显露出来。而是采取沉默端静的态度，默默而行。......
(梦灵王)好细腰，而国中多饿人。
(二柄) 楚灵王喜欢柳腰织细的美女，楚宫的女子为了要迎合灵王所好，大都不敢饱食，所以国内饿死的女子数不......
去好去恶，群臣见素。
(二柄) 一个好的国君，千万不能轻易地显露出自己的爱憎好恶。因为居下位的人，若能窥知上位的好恶，一定会......
侵官之害，甚于寒。
(二柄) 凌越自己的职掌，而在他人的职权范围内擅作主张。这种越俎代疱的行为，为祸较诸岁寒尤厉。 有一天，......
二柄者刑德也。
(二柄) 国君治理人民，必须要掌握住两个权柄：其一是刑罚，另一则是恩赏。因为人民都是畏惧刑罚，而欢于恩......
虎之所以能服狗者，爪牙也。
(二柄) 老虎之所以能够使狗俯首任其啮啖，那是因为老虎有锐利的爪牙的缘故。国君之治世亦然，没有可资任使......
法不阿贵，绳不挠曲。
(有度) 推行法治，绝不可因对象的地位而移易律法的精神。一个优秀的木工，也不可因为木材的弯曲，而变更绳......
(明君之行赏也)暖乎如时雨(百姓利其泽)
(主道) 英明慈煦的国君，其所给与臣属和子民的懋赏，必然是人民所应当承受的恩惠。那种温暖的德泽，就好比......
国无常强，无常弱。
(有度) 世界上没有永久强固的国家，也没有永久衰败的国家。因为一国的强盛衰败完全系乎主政者的治道治绩而......
道在不可见，用在不可知。
(主道) 道的本体是很深邃的。一般的凡夫俗子无法察觉它的奥秘。然而，其所望而不见的，却又正是道之所在。......
静退以为宝。
(主道) 保持着一贯娴静不动的态度，以退为进反覆推敲的向学精神，才能有真正的效率。这种修持向道的精神，......
