好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
(二十章) “知、仁、勇”是天下所通行的三达德，喜欢研究学问便接近智，努力行善便接近仁，知道羞耻便接近......
五者，天下之达道也。
(二十章) 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的交往，这五种是天下所共行的要道。......
知、仁、勇三者，天下之达德也。
(二十章) 知、仁、勇，这三项就是天下所通行的德性，无论何时何地，做人都必须实践它。......
为政在人。
(二十章) 为政的根本在乎人，必使在其位者称其职，然后政之。布行，得尽其善。......
义者宜也。
(二十章) 所谓义，就是做事合宜，“义”和“宜”同音同义。 仁者爱人，其心过于强烈会变成溺爱，义可济其不......
大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
(十七章) 有崇高德行的人，必定得到最尊贵的地位，必定得到最丰厚的福禄，必定得到最高的声名，也必定得到......
夫孝者，善继人之志，善述人之事。
(十九章) 所谓孝，就是善于继承先人的志向，善于完成先人的事业。 “人”，指祖先。《论语》说：“三年弗改......
文、武之政，布在方策。其人存，则政举；其人亡，则政息。
(二十章) 文王、武王施政的方法，都记载在典册上，他们在位时，政治才能施行，他们死了，这种政治也就湮灭......
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
(十四章) 君子能安心居于平易的地位，等候天命的到来;小人却要冒险妄求，希望能偶然得到。 “居易”，不过......
行远必自迩。
(十五章) 要到远的地方，必须从近处开始。就是说，不论做任何事，皆要有顺序。......
庸德之行，庸言之谨。
(十三章) 要实践平常的道德，谨慎平常的言语，圣贤的言行亦不出二者。 “庸”，平常也。例如：子女孝顺父母......
言显行，行显言。
(十三章) 说话时要反省，所说的话是否与日常行为一致。同时反省，行为与言语是否相矛盾。 此句是君子对人生......
素其位而行，不愿乎其外。
(十四章) 君子只求在现有的地位上去行事，不愿去贪慕范围以外之事。 “素”，犹现在也。《论语》说：“君子......
君子以人治人。
(十三章) 君子治人是以其人之道治其人之身，能够改正就停止。......
忠恕违道不远。
(十三章) 忠恕即对人有体念之心，这是达到仁的第一步。体念他人之心是伴随人性而来的，所以“违道不远”。......
