人之为道而远人，不可以为道。
(十三章) 中庸之道不远离人，假如有人从法中庸之道而远离人生，就不能称之为道了。......
伐柯，伐柯，其则不远。
(十三章) 砍段木头做斧柄，这斧柄的长短、粗细究竟有多少?新斧柄的榜样并不远，就是手中的旧斧柄。 欲统治......
遁世不见，知而不悔，唯圣者能之。
(十一章) 有才德的人依循中庸而行，即使隐遁山林不为人知，也不后悔，这只有圣人才做得到。 “遁世”，隐遁......
君子之道，费而隐。
(十二章) 君子的道理，用处很广，而本体却很微妙。 “费”，本作财物之意，引伸为用之广。......
君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
(十二章) 君子的道理，从平常的夫妇开始，到了极致时，天地间一切事物没有不昭著的。......
得一善则拳拳服膺。
(八章) 善事，就牢记心中，时时奉持，不让它失去。 “拳拳”，奉持之貌。“服膺”，奉持而著于心版。......
和而不流。
(十章) 有德行的君子以和待人，而不为流俗所移。 此句与《论语》“和而不同”同义。......
人莫不饮食也，鲜能知味也。
(四章) 人没有不饮食，但很少能知道饮食的真味。 譬如，鱼和水是很普遍的东西，但其味常为人忽略，中庸的道......
知者过之，愚者不及也。
(四章) 聪明和愚笨的人都不能行中庸之道;因为聪明的人太过自信，以为中庸之道过于鄙薄，不足行;愚笨的人却......
致中和，天地位焉，万物育焉。
(一章) 能够完全达到中和的地步，天地便可安居正位，万物便可顺遂生长。 “中”，喜怒哀乐的情感，在未发动......
君子中庸，小人反中庸。
(二章) 君子的作为都顺着中庸的道理，小人则违反中庸的道理;故小人与君子之别，在能否行中庸之道。......
时中。
(二章) 君子有所不为，有所必为，依时间或场合以行中庸之道。......
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
(一章) 做人的道理就是顺着人性，故人一刻也离不开道;道，若离开人性，就有背于真正的道理。......
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
(一章) 君子在人看不到的地方也常戒惕谨慎，在人听不到的地方也常惶恐畏惧。......
莫见乎隐，莫显乎微。
(一章) 莫见乎隐，莫显乎微，导自易经。意谓从事之隐晦处以发掘，则能见事物之真。从事物之最微小处研究其......
