《 xīn ān lì 》 

《 新  安 吏 》 

.[ tánɡ ]. dù fǔ.

.[ 唐   ]. 杜 甫.

 

 

kè xínɡ xīn ān dào ， xuān hū wén diǎn bīnɡ 。 jiè wèn xīn ān lì ， xiàn xiǎo ɡènɡ wú dīnɡ 。 

客 行   新  安 道  ， 喧   呼 闻  点   兵   。 借  问  新  安 吏 ， 县   小   更   无 丁   。 

 

 

fǔ tiē zuó yè xià ， cì xuǎn zhōnɡ nán xínɡ 。 zhōnɡ nán jué duǎn xiǎo ， hé yǐ shǒu wánɡ chénɡ ？ 

府 帖  昨  夜 下  ， 次 选   中    男  行   。 中    男  绝  短   小   ， 何 以 守   王   城    ？ 

 

 

féi nán yǒu mǔ sònɡ ， shòu nán dú línɡ pīnɡ 。 bái shuǐ mù dōnɡ liú ， qīnɡ shān yóu kū shēnɡ 。 

肥  男  有  母 送   ， 瘦   男  独 伶   俜   。 白  水   暮 东   流  ， 青   山   犹  哭 声    。 

 

 

mò zì shǐ yǎn kū ， shōu rǔ lèi zònɡ hénɡ 。 yǎn kū jí jiàn ɡǔ ， tiān dì zhōnɡ wú qínɡ 。 

莫 自 使  眼  枯 ， 收   汝 泪  纵   横   。 眼  枯 即 见   骨 ， 天   地 终    无 情   。 

 

 

wǒ jūn qǔ xiānɡ zhōu ， rì xī wànɡ qí pínɡ 。 qǐ yì zéi nán liào ， ɡuī jūn xīnɡ sàn yínɡ 。 

我 军  取 相    州   ， 日 夕 望   其 平   。 岂 意 贼  难  料   ， 归  军  星   散  营   。 

 

 

jiù liánɡ jìn ɡù lěi ， liàn zú yī jiù jīnɡ 。 jué háo bú dào shuǐ ， mù mǎ yì yì qīnɡ 。 

就  粮    近  故 垒  ， 练   卒 依 旧  京   。 掘  壕  不 到  水   ， 牧 马 役 亦 轻   。 

 

 

kuànɡ nǎi wánɡ shī shùn ， fú yǎnɡ shèn fēn mínɡ 。 sònɡ xínɡ wù qì xuè ， pú shè rú fù xiōnɡ 。 

况    乃  王   师  顺   ， 抚 养   甚   分  明   。 送   行   勿 泣 血  ， 仆 射  如 父 兄    。 

《新安吏》

.[唐].杜甫.

 

客行新安道，喧呼聞點兵。借問新安吏，縣小更無丁。

 

府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城？

 

肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。

 

莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。

 

我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。

 

就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。

 

況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。

【注释】 ①诗题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”唐肃宗乾元二年(759)三月，郭子仪、李光弼等九节度使以60万官军围困邺城，攻打安庆绪，在史思明的攻击下溃败。为挽救危局，唐王朝强行征兵。时杜甫由洛阳到华州，途中经过新安、石壕村、潼关等地，就途中所见所闻，写了此诗及《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等六诗，被后人称作“三吏”、“三别”。

②客：杜甫自称。新安：县名，今属河南。

③“县小”句：此为诗人问话。唐玄宗天宝十三载(754)规定，男子23岁以上称丁，18岁到22岁称中。诗人因为见到所抽的兵丁都年龄较小，所以有此一问。

④帖：即军帖，军事文书。唐代为府兵制，所以称府帖。中男：通常认为是18—22岁的男青年，但也有认为15岁为中男的(见清吴见思《杜诗论文》)。杜诗《兵车行》有“十五北防河”句，可见当时确有15岁即从军的，与下文“绝短小”也较帖切。此二句为吏的回答。

⑤绝：极，太。王城：此指东都洛阳。此二句又为诗人的问话。

⑥伶俜(ping乒)：孤零零的样子。因父母都已在战乱中死去，无人抚养，所以更显得瘦弱。

⑦眼枯：流干了眼泪。此二句以下是诗人劝慰出征人的送行人的话。

⑧“天地”句：明·王嗣奭认为，此处“不言朝廷，而言天地，讳之也。”其实这里不仅是讳，也是用《老子》“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。”二句的意思，指斥朝廷之不仁。

⑨相州：即邺城。日夕：日夜。平：收复。

⑩归军：指官军败归。星散营：形容围困邺城的60万官军营垒四散，各归本州。

(11)故垒：指河阳旧营垒，靠近洛阳。旧京：指洛阳。时郭子仪邺城败后，退守洛阳。

(12)王师顺： 是说官军是平叛的正义之师。“抚养”句：言王师对士卒的抚爱是毋庸置疑的。

(13)仆射(ye夜)：官名。此指郭子仪。郭曾任尚书左仆射，这里仍用旧官职相称。

 

【集评】 宋·王应麟：“汝坟之诗曰： ‘虽则如毁，父母孔迩。’此诗近之。山谷所谓 ‘论诗未觉国风远’。” ( 《困学纪闻》卷十八)

 

明·张綖：“凡公此等诗，不专是刺，盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之;不得已而用者，则慰之哀之。若《兵车行》、前、后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也; 若夫《新安吏》之类，则慰也，《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。然天子有道，守在四夷，则所以慰之哀之者，是亦刺也。”(《杜工部诗通》卷七)

 

明·王嗣奭：“此诗炉锤之妙，五首之最。……此时瘦男哭，肥男亦哭，肥男之母哭，同行同送者哭; 哭者众，宛若声从山水出，而山哭，水亦哭矣!至暮，则哭别者已分手去矣，白水亦东流，独青山在，而犹带哭声，盖气青色惨，若有余哀也。止着一‘哭’字，犹属 ‘青山’，而包括许多哭声，何等笔力，何等蕴籍! ……不言朝廷言 ‘天地’，讳之也。” (《杜臆》卷三)

 

清·黄生：“诸篇自制诗题，有千古自命之意。盖亦极厌六朝人拟作之不情耳 。( 《杜诗说》卷一)

 

清·邵长蘅： “《新安》至《无家》六首，皆子美时事乐府也。曲折凄怆，直堪泣鬼神。” (《批杜诗阐》)

 

清·浦起龙： “ 《新安吏》，借题邺城军溃也。统言点兵之事，是首章体。……首叙其事，中述其苦，末原其情。先以恻隐动其君上，后以恩谊劝其丁男，义行于仁之中，此岂寻常家数?……‘天地’固是为朝廷讳，然相州之败，实亦天地尚未悔祸也。篇中‘守王城’、‘依旧京’，皆点清戍守眉目处。”(《读杜心解》卷一之二)

 

清·杨伦：“自六朝以来，乐府题率多摹拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷。随意立题，尽脱去前人窠臼，‘苕华’、‘草黄’之哀不过是也。乐天新乐府《秦中吟》等篇亦自出此，而语稍平易，不及杜之沈警独绝矣。”(《杜诗镜铨》卷五)

史诗般的篇章在杜诗中俯拾皆是，“三吏”、“三别”又是其中的名篇。这一组诗取材于这样一段史实：唐肃宗乾元元年(758)冬，郭子仪、李光弼等九节度使率兵围攻相州(今河南安阳)的安史叛军，次年春，节度使兵败，郭子仪退守河阳。为此，唐王朝又大肆征兵。在兵荒战乱之际，杜甫由洛阳回华州，就沿途所见所闻写下了著名的“三吏”、“三别”。《新安吏》是组诗的第一首。题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”

 

这首诗通过诗人与新安吏的对话，通过送行场面的描绘，形象地反映了安史之乱和唐王朝征兵拉夫给人民造成的惨重苦难，同时，也真实地反映了诗人既同情人民深受兵灾之苦，又安慰劝勉人们去应征服役的思想矛盾。

 

开头两句，诗人以极省的笔墨，勾勒了征兵集合的喧闹场面。一向关心人民疾苦的诗人闻声前往，看到被征者中有不到壮丁年龄的中男，便质问起新安吏来。新安吏振振有词地回答，说明兵源匮乏，只好以中男顶替，而这又是官府的决定。事实正是如此：“室中更无人，唯有乳下孙。”(《石壕吏》)“四邻何所有，一二老寡妻。”(《无家别》)战争给人民造成家破人亡，十室九空。当诗人再次诘问新安吏“中男绝短小，何以守王城”时，吏便无言以对了。接下两句，选择两个典型人物形象来描写，一胖一瘦，一个有母相送，一个孤苦伶仃。可见战祸给人民带来的灾难之深。这里的“独”字和前面的“绝”字，流露了诗人的无限怜爱和同情，甚至于要鼻酸泪流了。

 

“白水暮东流，青山犹哭声。”渲染了傍晚送行的凄凉气氛，同时又巧妙地过渡到下文，引出诗人的宽慰之辞。让送行的母亲们止住眼泪，保重身体。娓娓而谈，亲切感人。如何面对这妻离子散的残酷现实呢?那只好怨天怨地了，因为忠君的诗人是不敢也不愿直刺皇帝的。那只好归咎于叛军狡猾，难于对付了，因为朝廷的官军本来是可以取胜的。至于为何失利，连诗人也说不清。为了让应征者愉快前往，让送行人消除顾虑，诗人又不厌其详地向人们宣传官兵乃仁义之师，有吃有喝，劳役不重，抚恤士卒，顺天有名。更重要的是，还有“谋深古来少”、爱兵如子的郭统帅。当然，这里有美化粉饰之嫌，可是诗人的用心确是良苦的。

 

张綖曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之。不得已而用者，则慰之哀之。若《兵车行》、前后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也。若夫《新安吏》之类，则慰也。《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。然天子有道，守在四夷，则所以慰哀之者，是亦刺也。”(《杜诗详注》引)这一段话较恰当地分析了杜甫对战争的态度：他并不一味地反对战争，只是反对那些穷兵黩武的非正义战争;而对正义的战争则是同情支持的。“老妪力虽弱，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”(《石壕吏》)“勿为新婚念，努力事戎行。”(《新婚别》)“此去必不归，还闻劝加餐。”(《垂老别》)在杜甫的笔下，连老太太、新娘子都深明大义，拥军支前。诗人直面现实，既同情为罹战祸而处水火的人民，又鼓励他们应召出征，其思想的矛盾，心情的复杂，全都体现在诗篇中。

 

“自六朝以来，乐府题率多摹拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，题意立题，尽脱去前人窠臼。”(《杜诗镜铨》)《新安吏》继承了古乐府的表现手法，以重大历史题材入诗，灌注作者深情，选取典型环境和典型人物，用对话的形式叙事、抒情、议论，语言纯朴自然。因此，这首诗无论是内容，还是形式，都充分体现了杜诗的人民性。

 

 

 

 

 

 

此诗为作于唐肃宗乾元二年(759年)春天，唐王朝官军步骑兵六十余万溃败于邺城之时。诗的原注曰：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”当时郭子仪退守河阳，以保东都洛阳，其余各节度使皆率败兵退回本镇，安史叛军又卷土重来，形势十分危急。为了补充兵源，唐王朝又各处抽丁拉夫，洛阳一带，情况尤甚。杜甫时由洛阳回华州途中，据其身历目睹之事写成，生动而真实地再现了这一特定历史时期人民罹难的情景。

 

《新安吏》是“三吏”中的第一首。“新安”，县名，在洛阳西。此诗通过新安吏征兵之事来反映吏、民之间的矛盾。此诗分为三段。开头八句为第一段，主要写“客”与“吏”之问答。“客行”二句为总写，交待时间、地点和事件。“喧呼”二字可看出吏的狂暴与“点兵”时之杂乱。《旧唐书·食货志》载：“天宝三载……制以十八为中男，二十二为丁。”按正常的征兵制度，成丁服兵役，中男不该被征，而此时新安吏所征多为中男，故“客”问“吏”：难道你们县里已无余丁可征了吗?这一尖锐的问话使新安吏很感狼狈，但狡猾的新安吏却借辞推诿，说依次抽选中男服役是按昨夜州府所下军帖行事的。“客”见“吏”为抓中男辩护，于是再次正面提出质询：中男又矮又小，如何能防贼以守住东都洛阳?吏理亏词穷，无言以对。这两问一答，清楚地表明新安吏抓中男服兵役是非法之举。“肥男”四句为第二段，写被征服役人的情况：肥男虽有母送，然已暗示其无父;瘦男孤独无人送，表明其已是孤儿。白水东流，征人远去，黄昏日暮，青山下犹是一片哭声，确是一幅凄凄惨惨的情景。“莫自使眼枯”至结尾为第三段，完全是“客”对哭送者劝慰之词。“莫使”四句是劝说送者收住眼泪，不要哭坏了双眼，因为即使你哭瞎了眼，也不会受到在上者的同情。“我军”以下12句，诗人又以大局为重，对送者进行劝说： 目前国难当头，形势危急。入伍后，就粮近在故垒，练兵就靠着洛阳，离家不会太远;并且到军中干掘壕、牧马之事，劳役也不算太苦;况且王师名正言顺，体恤爱护士兵，仆射(相当于宰相)郭子仪更像父兄一样慈爱，因此，不必泣血相送。全诗既表现了作者对统治集团无能、残暴、不顾人民死活等罪恶的深刻揭露，又表现了作者对人民苦难的深切同情，同时，又旗帜鲜明地支持平叛战争，以致对应征者、送行者进行劝慰和鼓励，这在当时的历史条件下，无疑都有积极的意义。

 

此诗选材典型，构思精巧，反衬和对比明显，语言精练准确且极有分寸，感情色彩深挚浓烈，共同构成了沉郁顿挫的风格。沈德潜评此诗曰：“诸咏身所见闻事，运以古乐府神理，惊心动魄，疑鬼疑神，千古而下，何人更能措手!”(《唐诗别裁》)邵子湘曰：“《新安》至《无家》六首，皆子美时事乐府也。曲折凄怆，直堪泣鬼神。”(高步瀛《唐宋诗举要》引)二说皆为精当之论。汉代乐府诗多“缘事而发”之作，思想性、现实性很强;建安时期，曹操等人用乐府古题反映时事、抒怀言志;南北朝乐府则多不反映时事;至唐，则将对社会有批判意义的诗称作“乐府”，但仍多沿用古题。至杜甫则首创“即事名篇，无复依傍”，用新题写时事，这种“时事乐府”即是新体乐府，直接地、及时地、深刻地反映现实生活事件，揭示其本质，作者以鲜明的爱憎褒贬态度干预时政，具有极强的战斗性和现实性。自命新题写时事的新乐府运动虽然正式开始于中唐的元稹、白居易，但开创之功却在老杜。杜甫以其严格的现实主义精神，写出了大量的时事乐府，不仅把我国诗歌的现实主义传统推向了更加成熟、更加自觉的阶段，而且开创了新乐府一体，对后世诗歌的发展产生了极为深远的影响。