《 zá shī 》 

《 杂 诗  》 

[ tánɡ ]  · wánɡ wéi,

[ 唐   ]  · 王   维 ,

jūn zì ɡù xiānɡ lái ， yīnɡ zhī ɡù xiānɡ shì 。 

君  自 故 乡    来  ， 应   知  故 乡    事  。 

lái rì qǐ chuānɡ qián ， hán méi zhù huā wèi ？ 

来  日 绮 窗     前   ， 寒  梅  著  花  未  ？ 

《雜詩》

[唐] ·王維,

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

1、来日：指自故乡动身那天。绮窗：镂花的窗。

 

2、著花未：开花没有。

 

3、君：对别人的尊称。

 

4、绮(qǐ)窗：雕刻有花纹图案的窗户。

 

5、著(zhuó)花： 开花。

 

6、未：相当于“否”，表示询问的语气。

绮窗： 雕画美观的窗户。句意： 尔从故乡来，应当知道故乡的一些情况吧? 你来时，雕花窗前那株梅树开花了吗?表达了诗人对故乡的怀念。

唐王维《杂诗》 之二。( 《王右丞集笺注》 一三卷255页)

清梁绍壬 《两般秋雨庵随笔五·问家乡诗》： “陶渊明问来使诗曰： ‘尔从山中来，早晚发天目。我屋南山下，今生几丛菊?’ 王摩诘诗云： ‘君自故乡来……’ 王荆公诗云： ‘道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。’ 三诗机轴相同，各有意致。”

俞陛云 《诗境浅说》 续编： “故乡久别，钓游之地，朋酒之欢，处处皆縈怀抱，而独忆窗外梅花，论襟期固雅逸绝尘，论诗句复清空一气，所谓妙手偶得也。”

守真《唐诗三百首详析》： “此诗完全用问答式，故乡别的事并不关心，只关心梅有没有着花。非但暗点时令，并写出一种闲适之情，看似家常话，而风趣可想。”

      这是一首抒写思乡之情的诗。诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。这两句诗正是以一种不加修饰、接近于生活自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”二字迭见，正表现出乡思之殷; “应知”云云迹近啰唣，却透露出一种儿童式的天真与亲切，也透露出了解“故乡事”的感情的急切。纯用白描，却将“我”在特定情况下的感情、神态、口吻表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

       关于“故乡事”，要问的事情太多了，从哪里问起呢?后两句是问家中窗前的梅树开花了没有。这一问，仿佛故乡之值得怀念的就是窗前那株寒梅。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起的。这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。

 

     这首《杂诗》大概原本无题，编集时名之曰“杂”，如同后来的“无题”诗一样。它所写的虽然是生活小事，所表现的高情逸趣却不同凡俗。

      “君自故乡来，应知故乡事”，这本是正常的情感。一个久客异乡的人，突然遇到了故乡来人，最为迫切的自然是关于故乡的事，所以禁不住发问。要问的事情很多，如家乡的变化，亲友的安好等，但诗人对这些却都不问，而问起家中窗前的梅花： “来日绮窗前，寒梅著花未?”而且问的口气很郑重，这就使人觉得奇怪，不易理解。而这却正是作者情趣高雅之所在，透露出他的脱俗超凡的兴致。从此也可见这位故乡来人也决非一位苟苟营营之辈，不然，他顾及不到梅花开未，必然无言以对。所以，从其所交，也更可看出作者的高情雅致。

         这首小诗就艺术构思来讲，是十分别致的。前两句平平叙出故乡来客，后两句发问却只及梅花。这似乎显得过于突兀，但作者曲折深沉的情感却正是借这种突兀的结构得以传达，愈是突兀，则愈显得感情深沉强烈。其实，这种写法在古人诗中并不鲜见。传为晋陶渊明所作的《问来使》即云： “尔从山中来，早晚发天目。我居南窗前，今生几丛菊?”其后宋代王安石的《道人北山来》诗： “道人北山来，问松栽东岗，举手指屋脊，云今如许长。”但赵松谷说： “渊明、介甫二作下文缀语稍多，趣意便觉不远。右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致”(《唐宋诗举要》引)，对此诗更表赞赏。此诗寥寥几句，用意之间张弛相辅，不多赘一字一意，虽然结构突兀，情感骤涌，毕竟在情理之外显出了意趣自然。而这正是此诗高妙之所在。

       
         寒梅外不问及他事，妙甚! “来日”二字如面对语。(钟评) (钟惺、谭元春《诗归》)

      陶渊明诗云： “尔从山中来，早晚发天目;我居南窗下，今生几丛菊。”王介甫诗云： “道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如许长。”与右丞此章同一杼轴，皆情到之辞，不假修饰而自工者也。然渊明、介甫二作，下文缀语稍多，趣意便觉不远;右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致。欲于此下复赘一语不得。(赵殿成《王右丞集笺注》卷十三)