辛丑九月既望,风日清霁,唤艇自西堰桥,沿秦亭、法华, 湾洄以达于河渚。时秋芦作花,远近缟目。回望诸峰,苍然如 出晴雪之上。庵以“秋雪”名,不虚也。乃假僧榻,偃仰 终日,唯闻棹声掠波往来,使人绝去世俗营竞所在,向晚宿 西溪田舍,以长短句纪之

溯溪流云去,树约风来,山翦秋眉。一片寻秋 意,是凉花载雪,人在芦碕。楚天旧愁多少,飘 作鬓边丝。正浦溆苍茫,闲随野色,行到禅扉。

忘机,悄无语,坐雁底焚香,蛩外弦诗。又 送萧萧响,尽平沙霜信,吹上僧衣。凭高一声弹 指,天地入斜晖。已隔断尘喧,门前弄月渔艇归。

厉鹗对杭州的西溪怀有一种特殊 的感情。一年之中,往往几度乘兴往 来。西溪位于杭州灵隐山西北。从杭 城至西溪,中历方井、法华、秦亭诸 山,凡十八里,一道小河贯穿其间, 轻舟容与,出没湾洄,尽得溪山清赏。 西溪的芦花尤为杭州秋日胜景之一。 秋芦作花,弥望如雪。因此芦花就一 名“秋雪”。西溪的秋雪庵,即为秋 芦盛开时骚人墨客的一个雅集之所。 厉鹗《秋雪庵》诗自注云:“庵在水 中,四面皆芦。深秋花时,弥望如雪, 故云。”又《重过秋雪庵》诗自注: “僧言芦花时,月泛最佳。”厉鹗咏 西溪之行的诗词为数不少。吴瓯亭 《云蠖斋诗话》谓“集中西溪诸什, 直抒胸臆,可当山经一卷读也”。

据此词小序,词作于康熙六十年 (1721)秋天,是在厉鹗至永康拜访 房师张梁友归杭之后。此词上片纪行。 开端的“溯”字是作为首韵的领字, 直贯“溪流云去”三句,写一路溪 行、容与波上所见的天光云影与两边 的山峦树木,显然是江南平原、丘陵 与水网交叉地带特有的秋日风光,令 人有天朗气清、秋色宜人与应接不暇 之感。“溪流云去”本指云影照水, 伴舟而行。“树约风来”本指秋风拂 野,疏林作响。“山翦秋眉”本指远 山明净,如眉初画。但厉鹗以“流” “约”、“翦”三个动词,赋予了 “溪”、“树”、“山”以主体意识,本 来的被动状态一变而为主动状态,便 句句皆活,境界一新。这三个动词用 字甚工,然而又似乎不甚着力,无意 雕琢,保持着一种清新自然的风格。 “一片寻秋意”就说到芦花。白居 易《琵琶行》有“枫叶荻花秋瑟瑟” 之句。枫红而芦白,两者成了象征深 秋意味的景物。厉鹗这次泛舟西溪, 就是特地为了观赏芦花而来。所谓 “一片寻秋意”,具体地说,寻秋 “在这里就是指寻访西溪的芦花。” “凉花载雪,人在芦碕。”“凉花” 即指代芦花,“芦碕”则指长遍芦荻 的河堤溪岸。寻秋的人,来到了这秋水 秋芦组成的凉秋境域,呼吸领略的无 一不是秋的气息。寥落秋气终于同词 人秋心融而为一,唤起了多少伤秋意 绪。“楚天旧愁多少,飘作鬓边丝。” 康熙六十年,厉鹗正好三十岁。如果 说自己双鬓已白,似乎未免过份。其 实这两句也是落笔于芦花,它是说芦 花兴起漫天愁思,飘落人鬓。置身于 一片秋雪之中,芦花不但飘散空际, 而且还点染上了人们的鬓影,写出了 “人在芦碕”这个深秋环境中的情绪 感染和景物气氛。“正浦溆苍茫”三 句,则记西溪游赏后假榻于水边僧寺, 舟行野宿,为上片纪行作结。

下片抒写溪中的秋感。西溪远离 市廛,不闻尘喧,幽栖地僻,云水俱 寒。在这云水乡中的浦溆深处,可谓 既宜于习静,复易于感秋。下片换头 即以“忘机,悄无语”领起,一面有 栖身野外、静观万物所得的天然之趣, 一面又有从天地寥廓、云物高寒中所 感受到的无边秋意,这两者都是厉鹗 西溪之行投身大自然的心理感应,同 他冲和恬静的性情志趣正相谐合。 “雁底焚香,蛩外弦诗”,正使他得 以一展素秋幽襟。同时,前面所说的 “一片寻秋意”,也由此而得到了进 一步深化。从芦花苇叶上去寻秋,犹 不免有泥于形迹之嫌。而“又送萧萧 响,尽平沙霜信,吹上僧衣”,“凭高 一声弹指,天地入斜晖”,都是象外 之象,无迹可寻,然而却有一股散满 空间,难以抵御的秋意袭人而来。 “又送”数句,意境甚高,谭献《箧 中词》评曰:“白石却步。”这种超乎 一般感觉之上、物外求之的秋意,与 词人发自内心的秋感已经混然一气, 茫然莫辨了。这首词就是以寻秋起, 以感秋结,一片秋意贯串全词。厉鹗 同姜夔一样,词序写得很精美。一序 一词相配,珠联壁合。这首词的词序 正与词意相映而互补。“时秋芦作 花,远近缟目,回望诸峰,苍然如出 晴雪之上。”亦是词中胜境,惜仅以 散语出之而未以入词。

厉鹗喜爱西溪,他与西溪似有宿 缘。厉鹗逝世后,初葬西溪法华山之 王家坞,不久化为榛莽。遂移其栗主 于武林门外牙湾黄山谷祠。道光八年 (1828),又移奉至西溪交芦庵。一 时词人,争相题咏。秋芦盛开时,每 借交芦庵作词期酒会,啸咏终日。 “心期共赏蒹葭趣,手泽犹留翰墨香。” 西溪交芦庵就成为纪念词人厉鹗的一 个胜地,而秋水弯环,荻花萧瑟,也 永远伴随着词人的灵魂了。