清凉山晚眺

如此长江,叹滚滚、几曾休歇。猛记我,孤舟千 里,晚行时节。帆影半连云影暗,雁声刚过潮声 接。竟归来,安坐看风波,真奇绝。

疏林 外,飞枯叶。荒草里,埋残碣。问六朝楼阁,都 归澌灭。天子惜多才子气,美人同受女人劫。算 犹余、何物到而今,山头月。

“登高壮观天地间,大江茫茫去 不还。” (李白《庐山谣寄卢侍御虚 舟》)我国第一大河长江,真是天地 间的壮观,又是流驶不还的人类历史 的伟大见证者。自来题咏长江的诗词 何其繁多,而从叹赏长江、感慨人生 的角度立意下笔的,汪平甫的《满江 红》堪称为同类词章中的佳构之一。

孙兆溎的《片玉山房词话》载录此 词,题为“清凉山晚眺”。清凉山,又名 石头山,石城山,在今南京市西,山 上有清凉寺及六朝、南唐遗迹多处。 登山眺望长江,千里碧涛尽收眼底。 故作者从长江整体立意下笔。上片写 长江的奇绝之景。开篇擒题,以唱叹 之句振起。“如此长江”,以空灵的 指代词盛赞长江,更能给读者留足补 充想象的广大空间。“叹滚滚,几曾 休歇”,一叹赏其水势之大,主要从 空间上说;一叹赏其历史之久,主要 从时间上讲。“猛记我”三字追溯往 昔,描述夜航大江所见。“孤舟千 里,晚行时节。帆影半连云影暗,雁 声刚过潮声接。”上两句侧重于点, 点明独舟远航,又值宵夜,则奇险不 言而喻。下二句侧重于染,帆影与云 影居然浑茫相连,足见长江旷远、绵 亘天际;雁鸣长空,潮生江流,雁声 与潮声宛然遥相应和,足见浪高涛 猛、潮声激越。一状形,一写声; 从 视觉和听觉上使人感到长江夜行的奇 险苍茫。“竟归来”一句,折转到当 今,“安坐看风波,真奇绝。”“安坐” 相对于“孤舟”“晚行”而言,曾经身 在江中,景中观景,如今置身其外, 凭高纵览,另有一番壮观景象。“真 奇绝”,与起句的唱叹正相呼应,是 对江中和江外观景的总合归结。

如果说上片纯是叹赏大江奇景, 那么下片则是就眺望江边秋光和前代 遗迹所触发的感慨。过片几句先从眼 前萧索的秋色和陈迹着墨,疏林、枯 叶、荒草、残碣,烘染出一派衰飒气 氛,为下文凭吊历史铺设场景。屹立 在长江南岸的历史名城金陵,曾是孙 吴、东晋、宋、齐、梁、陈等朝的古 都,当年凤阁龙楼,豪华奕世,如今 却早变成瓦砾桑田。享尽荣华的豪奢 天子和绝代佳丽,也已化为烟尘块 土。“问六朝”以下四句正是对上述 历史变迁的怅然凭吊。“问六朝楼 阁,都归澌灭”,就物质荣华而言, 一笔扫却当年如许豪侈,含有多少感 慨! “天子惜多才子气,美人同受女 人劫”,就人物幻灭而言,含蕴更为 深沉。据《南史·江总传》,后主陈 叔宝时,江总为相,不持政务,日与 后主游宴后庭,多为艳诗。又据《建 康志》,陈后主常使张贵妃、孔贵人 八人等夹坐,酣饮为常。及隋师贺若 弼、韩擒虎攻入宫掖,后主与张丽 华、孔贵嫔投入景阳宫井中避难,一 齐都作了俘虏。此井后称为“辱井”。 王安石曾有“台殿荒墟辱井堙,豪华 不复见临春” (《次韵登微之高斋有 感》)之句,即指此事。位居九五的 天子一味沉湎于风流韵事,珠围翠绕 的美人难逃红颜薄命的劫难。“才子 气”语含谑讽,“女人劫”深表悯 惜。这既是对南朝荒政亡国微寓讥 讽,也是对荣华易逝、人生无常的感 伤和悲悯。煞拍三句。“算犹余、何 物到而今,山头月”,承上“都归澌 灭”,而转折到反面提出问题,借景 寓理,收煞到荣华易泯而自然长在。 悲悯人生,一腔感慨,言已尽而余意 无穷。

全词上片叹赏长江,就江面景物 着笔,下片凭吊历史,借江边遗迹触 发。写江景壮伟奇绝,写遗迹寂落萧 瑟,滚滚长江的“几曾休歇”,六朝 繁华的“都归澌灭”,恰成正反对 照,从而隐然提出了一个自然长存、 人事易变的哲学课题。正由于此,历 史上那些恣意豪奢、享尽荣华的高贵 之人,更易于湮没,难逃劫难。唯有 山间明月千古长在,滚滚长江奔流不 息,可以恣意享有而不禁,尽情观赏 而不竭,以皈依自然来消释历史缺 憾,缓解人间悲慨,这就是本篇所体现 的情绪意向。词中语言明畅自然,宛 如口语,写景抒感,意到笔随,仿佛 毫不经意,而感喟怨慨之情溢于毫 端。