题姜白石像

翩然唳鹤。任俊游海内,鸥鹭相约。一舸春寒, 几度寻诗,吟踪到处飘泊。归与且醉苕溪月,奈 似此、江山寥落。把怨情、托赋梅花,待补楚骚 疏略。

还问南朝鼓吹,大晟旧谱失,谁振宫 乐? 一笑仙魂,携笛重来,响遏飞云低阁。尊前 我自心香��, 算一样、 布衣萧索。 甚夜深、 天上 诗星,独耀贯虹芒角。

《疏影》是姜白石的自度曲。姜 白石,名夔,字尧章,饶州鄱阳(今 江西波阳)人。萧东夫爱其词,妻以 兄女。夔寓居吴兴之武康,与白石洞 天为邻,自号白石道人。庆元中,曾 上书乞正太常雅乐,得免解,始终未 中进士。隐居不仕,啸傲山水,往来 汉阳、长沙、合肥、扬州、吴越之间。 与范成大、杨万里诸文士吟咏酬唱。 通晓音律,自制新曲甚多。姜词风格 清峻,音调谐婉,内容多写爱情,亦 有自伤身世之作。客死苏州,葬于西 马塍。这首词用姜白石的自度曲,题 目又是《题姜白石像》,不言而喻, 是为了歌颂这位杰出词人的。开头的 “翩然唳鹤”,勾勒了轻快翱翔高声 啼叫的飞鹤形象,比喻词中题赞的姜 白石。“任俊游海内,鸥鹭相约”, 紧承起句,以鸥鹭比喻姜白石的诗朋 词友。飞鹤与鸥鹭结伴,自由翻飞, 纵情啼叫,表明志同道合,声气相求。 然而飘泊生涯,自有不得意之苦。恰 如春寒中的小舸,随处飘流,虽然留 下了诗迹吟踪,但也留下了诗人的寂 寞哀愁。作者对诗人飘泊生涯的描述, 对萧疏冷落的人世哀叹,无不寄寓了 深切的同情。“归与且醉苕溪月,奈 似此、江山寥落”,既实写了白石的行 踪,又何尝不是给颠沛流离中的诗人 以安慰,呼唤诗人回到苕溪,与夜月 同醉。苕溪,是浙江湖州的一条溪水, 因夹岸多苕花而得名。姜白石曾寓居 于此,作有《除夜自石湖归苕溪》等 诗。“归与”意即“回去吧”,“与” 同“欤”。白石在飘泊中写下的作品 正是不得意心情的记录。特别是《暗 香》、《疏影》等咏梅之作,充满了哀 怨之情,流露了孤芳之傲。当年屈原 在流放中写《离骚》,多写香草而未及 梅花,则姜白石的咏梅词恰好弥补了 《离骚》的不足。白石咏梅与屈原 赋《离骚》同是怨情的抒发,他们吟 咏的香草梅花也都是怨情的寄托。上 片结句以“待补楚骚疏略”,将白石 咏梅词与《离骚》相提并论,表现了 作者对白石词作的高度评价。正如张 玉田所云:“白石《暗香》、《疏影》 二曲, 前无古人, 后无来者, 自立新 意,真为绝唱。”上片结句含蓄有力。 下片更以问句形式进一步肯定姜白石 振兴宫乐的贡献。承上接下,过片自 然,曲意不断。“南朝鼓吹”,指宋 室南渡以后的词坛。“大晟旧谱”, 指北宋徽宗崇宁四年成立音乐机构大 晟府,选用词人和音律家,日制新 曲。大晟旧谱已成过去,姜白石崛起 于南宋词坛,自度新曲,使一代宫乐 得以振兴昌盛。“谁振宫乐”,问中 强调肯定,显得更为有力。《砚北杂 志》云: 小红,范成大青衣也。有色 艺。成大请老,姜夔诣之,一日授简 徵新声,夔制《暗香》《疏影》两曲, 成大使二妓习之,音节清婉。成大寻 以小红赠之。其夕大雪,过垂虹,赋 诗曰:“自制新词韵最娇,小红低唱 我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波 十四桥。”词中的“一笑仙魂,携笛 重来,响遏飞云低阁”,即是从这段 词坛佳话引申而来,并出之以想象手 法。过片至此,虽历述白石的功绩和 韵事,但都是以作者的口吻引出的。 “尊前”一句以下,便由白石而及自 身。“尊前”,谓饮酒之际。“我自 心香爇”是“我自爇心香”的倒装, 说的是自己对白石的无限钦仰。“心 香”,佛家语,谓以心为香,可燃之 供佛,以示极端虔诚崇敬之意。爇 (ruò),烧。“算一样”一句,是说 我与白石有着同样坎坷侘傺的身世, 都是一介布衣,穷愁寂寞。读到这 里,我们不难看出,上文对白石的赞 美和同情,实际上也是作者自己的自 赞自伤,不过是托之白石,借白石来 倾吐胸中的块磊而已。结尾两句一转, 仍以赞美白石收束全篇。当夜深人静 之时,作者仰望天空,很自然地将白 石比作天上的诗星——一颗光芒四射 的名星。“贯虹芒角”,语出《帝王 世纪》: “金天氏之末,瑶光之星, 贯月如虹。”芒角,指星的光芒。这 又进一步指出了白石在词坛上的巨大 影响,比喻极为形象生动,且与上片 结句相照应。此词对姜白石的一生及 其词成就作了很好的概括和评论,由 于将作者自己的身世之感和审美情趣 融入其中,故读之亦不禁有“诗星入 肠肺肝裂” (杨万里语)的感触,算 得上是古诗词中的题像佳作。