一番雨滴心儿醉,番番雨便滴心儿碎。雨滴声声,都装在、心儿里。心上雨、干甚些儿事?

今宵滴声又起,自端阳、已变重阳味。重阳尚许花 将息,将睡也,者天气怎睡?问天老矣,花也知 未?雨自声声未已,流一汪儿水,是一汪儿泪!

词有序云: “两月来蜀中化为战 场,又日夜雨声不绝,楚人云: ‘后 土何时而得干也! ’ ,山中无歌哭之 地,黯此言愁。”这为理解此词留下 重要线索。1916年5月四川独立,8 月初护国军领袖蔡锷因病离四川赴日 本就医,滇军将领罗佩金任护理四川 督军兼省长。罗佩金违反蔡锷意愿, 贯彻黔军军阀唐继尧控制四川的军阀 割据政策,引起了滇黔军阀与四川军 阀的混战。1917年3月罗佩金布置以 武力解决第二、四两师;4月派出各 路军队分别攻打川军刘成厚、钟体 道,自夏至秋战火蔓及全川,而成都 尤为各派军阀争夺之中心。赵熙此时 在家乡荣县,秋初阴雨连绵,为蜀中 化为战场而忧虑,遂有“皇天淫溢而 秋霖兮,后土何时而得干” (宋玉 《九辩》)之感。词人无处歌哭,即 写下此词以寄愁。显然,这愁不是一 般的个人闲愁,但在词中作者却有意 地隐去了现实背景,仅淡淡地抒写阴 雨声中的愁苦情绪,全词围绕听雨而 展开。

词的上阕泛写一般的雨声。久旱 时一次大雨,如降甘霖,听到这种雨 滴声声会令人喜悦陶醉。“番番雨”指 阴雨连绵不绝,听淫雨淅沥之声会令 人感到苦闷感伤而如心碎一般。作者 在词里往往将自然的雨声作为某种社 会性的象征,因而写大雨和阴雨是否 与川中的社会现实有某种联系便难以 猜测了。但“雨滴声声,都装在心儿 里”,全部装在心里。这里词意确实 有了一个转折,将雨声的自然性,暗 转为社会性。结句是对上句的否定,词 意又出人意外地转折,“心上雨,干 甚些儿事”,这里表达的意思是: 个 人的情绪对社会现实不会发生影响和 作用,流露出在动乱年代里孤独的心 情和无所作为之感。

上片写雨滴声使人心碎,就词来 说,是在“蓄势”,为下片的展开作 铺垫。“今宵雨滴又起”,承上面又 深入一层,直写现实。就气候而言, 端午时已经炎热,到九月重阳时便阴 冷了。但这一年的气候是反常的,从 端阳以来气候便不冷不热,甚至有似 深秋。作者作词时正值农历七月初, 即感已如深秋重阳的气候。这与入夏 以来阴雨连绵有关,又显然借指自端 阳至七月初的“两月来蜀中化为战 场”之事,蔓延不断的军阀混战与连 绵的阴雨似乎结成一气。因而听到雨 滴声就联想到无休止的战乱及它给四 川人民带来的苦难。由气候近似重阳 便联想到重阳虽然多雨,而也有晴时, 天公也似乎怜惜秋花,让它略为将息, 而不是将它迅猛地摧损。但现在天公 竟不象往年那样,而是让人不得安宁, 雨滴声声没有停息。愁苦深重的人由 听到雨滴声便心儿欲碎,因而无法安 眠。“者天气怎睡”从词序来理解, 这应是语带双关的,它暗示了军阀 混战使人不能安宁。作者的思路愈来 愈奇,遂由因天气坏不能入睡而责问 天公。“天若有情天亦老”是唐代诗 人李贺《金铜仙人辞汉歌》的名句, 词人反用其意,指责天公已老,全 无惜花之情,不许花将息。词人却有 惜花之意,故问花知不知天公老了, 竟如此糊涂无情。这一连串奇妙的 联想都形象而真实地表达了词人纤细 的愁苦情绪。全词的结尾就将词旨表 达得甚为清楚了: 不停息的雨滴声, 自然在庭前蓄积了不少的雨水,它 确是词人的泪水。这里雨与词人的愁 苦融混为一,有力地表达了 “无歌哭 之地,黯此言愁”的现实感受。

此词语言的特点最为突出,全以 寻常口语入词,“儿”字起修饰作 用,构词相同的词语多次出现,形成 全词语言风格的特色。此词在构思上 也是细腻纤巧的,因而形成与骚雅苍 劲不同的另一种风格,更具柔细的特 点,在词史上属于模拟宋代女词人李 清照风格的“易安体”。赵熙学“易 安体”是很成功的。他之所以采取如 此柔细含蓄的表达,是同“歌哭无 地”,不便于直抒胸臆、慷慨言事有 关。