《读渡江诸将传》(王迈)

2024-01-05 可可诗词网-宋诗评析 https://www.kekeshici.com

王迈

读到诸贤传,令人泪洒衣。

功高成怨府,权盛是危机。

勇似韩彭有,心如廉蔺希。

中原岂天上?尺土不能归!

题中《渡江诸将传》大约即章颖的《南渡十将传》。这是一首议论时事的诗,以议论为主,但无空洞之弊,相反,因以沉郁、悲怆的感情基调贯穿全诗,所以显得深沉感人。

一、二两句切入诗题,写诗人读传洒泪。“读到”即是一读到,它较之“初读”、“读罢”等辞更有力。“令人”则与“读到”相呼应。一读到,即洒泪,表露了作者强烈的感情。称“诸将”为“诸贤”,除了音韵上的需要外,还包含着诗人对这些英雄们的崇敬心情。这一联,向我们展现了诗人的自我形象,同时给人以悬念。这二句为下面的议论张本。

中间四句点明诗人洒泪之原因。“功高成怨府”,诸将建立了功业,反为奸人所忌。试看《南渡十将传》卷一论刘锜: “一时辈流嫉其能,力沮遏之。”卷二论岳飞,谓: “(秦)桧之贪功以自专,忌贤害能,堕中兴之大计。”“权盛是危机”,诸将一旦拥有抗金杀敌之权力,便会遭到君王之猜疑,甚至象岳飞这样遭到杀身之祸,所以称“危机”。它既是诸将个人之危机,也是国家民族之危机。如果说,上一句是针对朝中大臣,那么下一句则影射最高统治者的帝王。“勇似韩彭有,心如廉蔺希。”“韩彭”指汉刘邦时的大将韩信和彭越; “廉蔺”指战国时赵国名臣廉颇、蔺相如。前二人打仗勇猛、武功卓著,后二人不仅为国立功,且能为了国家利益,捐弃私嫌,共御外侮。作者将笔触伸向诸将,对他们进行了委婉的批评。其中一部分人,一旦著有功勋往往志盛意满,仇疾互生,这是不利于抗敌大业的。诗人在《乙未间七月轮对第一札》中曰: “往者中兴之初,张俊、岳飞、刘光世、韩世忠皆善将兵,惟不相能,遂误大计。”可以用来作为这二句诗的旁注。

末二句,把对诸将的品评归结到当时的中心议题,即恢复中原上来。这才是诗人洒泪的真正原因。“天上”,言高不可达,前面冠以“岂”字,言下之意就是收复失地并非如上天之不可能,中原领土还有希望回归。这二句是对奸臣嫉贤、君主畏贤和诸将不能精诚团结,以致中原仍沦敌手之事的憾恨和叹息。

统观全诗,既有对奸人、帝王的鞭笞,也有对南渡诸将不能相容的婉惜,可谓切中时弊。此诗敢于将一般人所忽略的矛盾张出,则出于这位被宋理宗骂为“狂生”的诗人认识问题的深刻性。

此诗在结构上也很有特色。诗首尾四句是作者感慨,中间四句是围绕诸将事作评议。这种开合自如、首尾包融的写法,使全诗浑然一体,收到了极好的艺术效果。

臞轩王迈贯之,蒲阳人。嘉定丁丑,吴潜榜第四人登第,立朝敢言,嫉恶尤甚。(韦居安《梅磵诗话》卷中)