茫茫奔窜，如鱼龙失所;碌碌因人，等鸟鼠同穴。借山川点化。(何焯《义门读书记》)

【诗例】

秦州杂诗 (其一)

杜甫

满目生悲事，因人作远游。

迟回度陇怯，浩荡及关愁。

水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。

西征问烽火，心折此淹留。

【解析】

何焯所说的“借山川点化”，实际上是处理咏物与抒怀之间关系的一种手法，或者说是一种暗喻的方式。即表面上咏歌山川，实际上借此抒发诗人的人生感受。依据所举的《秦州杂诗》中“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”就是如此。《秦州杂诗》写于乾元二年(759年)。这年秋天，关中一带久旱无雨、灾荒严重，为求生计，杜甫抛弃华州司功参军一职，西行翻过陇坂，去投奔在秦州东柯谷的从侄杜佐。一路上写了20首诗记叙旅途经历，抒发颠沛流离之中伤时忧国、愁苦困顿之情，总名为《秦州杂诗》，“水落”二句出自第一首。

诗的首联写赴秦之由，次联叙入秦之难，三联描秦地山川，尾联白客秦心事，何焯说的“借山川点化”指的是第三联“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋”两句。“鱼龙”，水名，今名北河。据《水经注》：“其水东北流，历涧注以成渊，潭涨不测，出五色鱼，俗以为龙而莫敢采捕，因谓之鱼龙水”。“鸟鼠”，山名，在甘肃渭源县，因山中有鸟鼠同穴的怪现象，当地人称为“鸟鼠山”。这两句表面上是在描写秦地山川：夜晚到了，鱼龙川的水显得如此清浅;秋天到了，草木凋零的鸟鼠山变得空荡荡的。实际上，诗人是借此抒发人生困顿、有志难伸的愤懑与愁苦。因为鱼龙变化，是中国古代人才风云际会的代称，现在水浅则鱼龙受困，无法遭际风云;秋来草木凋零，面对空山，鸟鼠将何以为生。诗中的鸟鼠、鱼龙由地名一变为本义上的鸟、鼠、鱼、龙，再引申为有志之士和饥馑之人，这两番变化就是所谓“借山川点化”：把地名、时令点化为生动的艺术形象，赋予它人生和政治的内涵更好地突出创作主旨，同时又浑然不见斧凿的痕迹，杜甫确是锻句炼义的高手。所以黄叔灿称赞说： “此二句不独属对工，炼句亦妙。”( 《唐诗笺注》)

“借山川点化”这种艺术技巧，也有不同的表现手段。上述两句是借山川名称同音演绎，与此类似的还有李商隐的《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，诗人把地名、物产演绎为社会人生，借此以自伤：“沧海、蓝田，言埋而不得自见; 月明、日暖，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(朱彝尊《李义山诗集辑评》)还有一种点化是借山川的社会背景来抒发自己感受。如杜甫的《绝句四首》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”后两句一写西岭、一写东吴，都是借此山川的背景来抒发诗人思亲怀乡、忧时伤乱之情。“西岭”，指岷山，当时岷山以西为吐蕃。唐代宗广德元年(763年)十二月“吐蕃东侵，隐松、维、保三州及云山、新筑二城。西川节度使高适不能救，于是，剑南西山诸州亦入于吐蕃矣。”(《资治通鉴》)杜甫在《登楼》一诗中也发出这样的警告：“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。”所以，“窗含西岭千秋雪”，实际上反映了诗人对西南边防、吐蕃侵扰的担忧，同样地，“门泊东吴万里船”，则流露了诗人急于离蜀、买舟东归的想法。在此之前，诗人写的《闻官军收河南河北》中，就拟好了回乡的路线：首先向东，“即从巴峡穿巫峡”，再向北，“便下襄阳向洛阳。”据范成大的《吴船录》载，从成都城外的合江亭买舟东下，可以直达东吴，所以“门泊东吴万里船”实际上也是借山川点化，表达诗人思亲怀乡之情。与这种手法相类的还有中唐诗人韩翊的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”前者是借寒食之景来讽玄宗时杨氏一门专权，后者则借暮春野渡、舟横无人的萧散之景来抒发自己政治上的落寞和惆怅。