刘方平《长信宫》：“梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。”怨而不怒，意近风人，亦五绝所贵也。(施补华《岘佣说诗》)

【诗例】

长信宫

刘方平

梦里君王近，宫中河汉高。

秋风能再热，团扇不辞劳。

【解析】

孔子曾提出 “诗可以怨”的主张。怨者，怨刺也，亦即可以对统治者提出批评意见。怨，就容易怒，怒，就要得罪人。怨而怒是儒家诗教所不取的，因为它违背了温良恭俭让的为人之道和和平中庸的处世之道。为文也要中庸，也要温良恭俭，即使有怨言，也只能“怨而不怒”。“怨而不怒”的方法是“主文而谲谏”(《诗大序》)、“譬喻不斥言”(郑笺)。“谲谏”、“不斥言”就是劝谏上政话要说得委婉，可以用譬喻、比兴等方法。这样既不得罪人，也许还可以收劝谏之效。所谓“言之者无罪，闻之者足以戒”(《诗大序》)就是这个意思。只有这样，才合“温柔敦厚”的诗教和中庸之道。据说《诗经》的风诗就能做到这一点，因此，符合这个“怨而不怒”的标准，就叫“意近风人”。有人批评屈原的作品，说它们直接批评了楚王，是怨而怒了，所以被放逐至死。总之，“怨而不怒”，就是写怨刺的诗，诗话要说得温和委婉，怨刺的意思要隐约含蓄在诗句的言外，这样才合儒家的诗教。

刘方平的《长信宫》是宫怨题材的诗，表达的是宫中妇女对君王雨露未降的怨望，希望君王再垂宠幸。内容并无多少新意，但表现方法却有“怨而不怒”的“风人之旨”。它处处写怨，但处处不着怨的痕迹;怨得委婉凄凉，但“怨而不怒”。题作《长信宫》，就深有含义在。长信宫是汉代宫名，汉成帝班婕妤被谮失宠，自求供养太后，即居长信宫。这就表明诗之女主人公，即是一位失宠的妃嫔，其怨情正如班婕妤;同时，也表明此诗是借汉讽唐，以古喻今。这正是一种“怨而不怒”的讽刺手法。诗首句“梦里君王近”，出言极巧妙，“君王近”正是受君王之宠，只可惜是在“梦里”，言外，现实中则“君王远”，正遭遗弃。话说得虽婉转，但怨刺之意却不难理解。“宫中河汉高”，看似称颂君恩之高，但“河汉”使人联想到牛女河汉之隔，也是喻君恩之睽违，寓意也比较深微，亦可称婉而善讽，怨而不怒。“秋风”一联是讽谏，为本诗作意所在。在修辞上，这二句一是用了比喻，二是用了典。“秋风能再热”，比喻君恩之不再;“团扇不辞劳”，出典也是班姬之故事。据说，班婕妤失宠后，曾作《怨歌行》，内容是咏“合欢扇”(团扇)的，以比兴手法揭示君宠不可久，及以色事人的可怜可悲。中有“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝”之句，正是《长信宫》后二句之本，不过，后者反用了前者的意思：秋天还可再热，团扇愿意再为效劳，表达了对君恩再赐的希望。典用得很巧妙，怨刺的意思表现得极为含蓄隐晦，“怨而不怒”，足当 “温柔敦厚” 之教。

“怨而不怒”用得好有“情在词外”、深隐委婉的艺术效果，《文心雕龙·隐秀》就说：“ ‘常恐秋节至，凉飙夺炎热’，意凄而词婉”; 但用得不好，常失于圆滑，失去 “怨刺”的效用，丧失了诗歌的讽刺性。《诗经》 中的讽刺性民歌正是有着强烈的讽刺性和战斗性，并不是 “怨而不怒”的，只因为它们出于 “经”，硬给它们挂上“怨而不怒”、“温柔敦厚”的招牌!