唐罗隐《绣》诗云： “花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。”赵彦昭《剪綵花》诗云：“花随红意发，叶就绿情新。”铸意俱奇，皆警句也。(赵与虤《娱书堂诗话》卷上)

【诗例】

剪綵花

赵彦昭

剪綵迎初候，攀条故写真。

花随红意发，叶就绿情新。

嫩色惊衔燕，轻香误采人。

应为熏风拂，能令芳树春。

【解析】

罗隐《绣》诗是反映织妇劳动生活的一篇佳作，它集中写女工娴熟、高超的刺绣技艺，热情赞叹她们绣的锦缎、绫罗花色图案精美，质地优良，价值高贵。《全唐诗》收录这首诗，缺漏第一句末尾三字，但全诗思想内容和艺术的完整性不受影响。此诗“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”两句，形象逼真，意新语工，向来为人们称道和传诵。诗人运用 “随”、“添”、“逐”、“长”几个动词，勾连了鲜花、飞鸟等物，寥寥几笔就构成一幅美丽的、充满生气的春景画图。读这首诗，仿佛看到随着刺绣女工纤纤细手轻盈的摆动，锦绫上便开放出朵朵鲜花，呈现出一派明媚的春光，洋溢着盎然的春意;仿佛看到，女工手中金针所指，锦绫上立即出现一只只活生生的鸟儿，跃跃欲飞。由于诗人对女工刺绣观察细致，体验入微，准确地把握了这种劳动的特点，又善于用文字表达，因而短短两句，便把她们刺绣的情景和高超的技艺充分表现出来。赵彦昭“花随红意发，叶就绿情新”两句，也以女工刺绣为内容，写女工心之所向，红意绿情立即长成鲜花枝叶，清新艳丽，秀色可餐。这两句只是概括叙述，没有具体描写。但女工刺绣的情景和锦绫上绣出的景物，也都活灵活现，历历在目，令人读来如见其人其事，如亲临其境。诗话作者把这两首诗相提并论，指出它们的共同特点是“铸意俱奇”。这一见解，精辟地概括和揭示了诗的艺术精华。

这两句诗铸意之“奇”，首先在于构思立意别出心裁，不同寻常，使读者意想不到，而又合情入理。诗人分明在赞扬女工刺绣的高超技艺，再现她们创造性的劳动，但却没有对她们刺绣的方法、动作和过程直接进行描写，而从她们绣出的鲜花、飞鸟的惊人效果入笔。锦绫面上一枝枝怒放的鲜花，一只只振羽欲飞的鸟儿，呼之欲出，简直可以乱真。这样美丽的景物，这样感人的技艺效果，自然把她们不平凡的手艺，有力地烘衬出来，比起直接叙写更为感人，也更为真实。其次是富于艺术夸张和想象。在诗人们的笔下，花竟随着女工巧手的挥动而增添春色，弥漫出醉人的春意。甚至红花绿叶似乎不是人手绣出，而是跟着女工的心情意态的活动而怒放、产生;鸟儿跟着金针的举动不断地丰满着羽毛。这些女工，简直有一股神奇的力量。这些描写，出人意外，显然是一种大胆的夸张和想象。但从诗歌创作角度来看，这种令人耳目一新的夸张、想象，又完全符合艺术的真实。它以现实生活为基础，又不拘泥于生活现实，因而构成了崭新的、使读者信以为真的艺术境界，大大增加了诗意的深度和广度，使诗句更富于艺术感染力。这种夸张和想象的描写，不是逻辑推理，也不是科学的分析，而是通过形象渲染气氛，创造意境，它能直接唤起读者的想象能力，使之进入奇妙的境界。任何一个稍懂文学的读者，都不会挑剔“花随红意发，叶就绿情新”的描写不符合事实，更不会指责诗人这种夸张、想象，因为读者领悟和欣赏的是盎然的春色，栩栩如生的鲜花、鸟儿形象组成的意境，而不是事实本身。清洪亮吉说：“诗奇而入理，乃谓之奇。若奇而不入理，非奇也。”(《江北诗话》)上举两诗的夸张、想象，合乎情理，它把刺绣这种寻常的劳动，通过巧妙的艺术构思，开掘出不寻常的激动人心的主题，写出令人难忘的形象，因而富有艺术魅力。说它“铸意新奇”，当之无愧。