山谷“荷叶裹盐同趁虚”，明明是柳子厚“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”之句，未免饾饤之丑。王右丞“漠漠水田飞白鹭”，则又化腐为奇。前后相去，何啻天渊? (薛雪《一瓢诗话》)

【诗例】

积雨辋川庄作

王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

【解析】

“腐”是陈旧，“奇”是新奇。“化腐为奇”，是一种仿效前人的诗句而又推陈出新的写作技巧。中国古代诗歌并不反对诗人借用前人的语意和写法，但要求将之溶化于自己的诗作，表达新鲜、强烈的思想感情，创造一种新的意境和韵味。不然，就是拙劣的模仿。薛雪讥笑黄庭坚的诗句“荷叶裹盐同趁虚”是堆砌别人的词藻，就因为它隐括柳宗元：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人”的诗意，虽然字数减少了，但毫无新意，反不若原作形象动人。王维《积雨辋川庄作》中“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”一联也袭用唐代诗人李嘉祐的诗“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，但审美效果就大不一样了。

《积雨辋川庄作》是王维描写其隐居地辋川庄的景色和自己生活的名作。首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑”写农家生活：霖雨季节，空旷的树林上空，炊烟缓缓飘升;妇女蒸藜煮黍，把饭菜送往男人们正在耕作的东边田头。颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”描绘辋川庄的自然风光：辽阔空漠、布满积水的田野上，白鹭翩翩飞翔;夏天茂密幽深的树林里，黄鹂自在地鸣啭歌唱。应该说李嘉祐的“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”是两句好诗。他以“白鹭”、“黄鹂”、“夏木”等富有色采感的事物，构成视觉形象鲜明的画面，而且白鹭“飞”是动态描写，黄鹂“鸣”诉诸听觉，这些都加深了读者的审美感受。王维借鉴了以上长处，又添加了“漠漠”、“阴阴”四字，正如有的论家指出，“ ‘漠漠’有广阔意，‘阴阴’有幽深意，‘漠漠水田’、‘阴阴夏木’ 比之 ‘水田’和 ‘夏木’，画面就显得开阔而深邃，富有境界感。”在这广阔深邃的大自然中自由飞鸣的白鹭、黄鹂，就含蓄传达出诗人渴望脱离尘俗、徜徉山林的心志。这种情感在后两联诗人描写其隐居林下，观朝槿而悟生命短促，采露葵充作素食，摒弃尘念，与世无争的生活时有更直接的抒发。因此，这两句诗不光是比李作更出色地描绘了夏日的自然风光，还寄寓了诗人淡泊闲适的心境，悠然静观的乐趣。物我相惬，构成了情景交融、寄托深远的意境。这种艺术境界和韵味是李的原作不可企及的，所以古代诗论家要将它作为“化腐为奇” 的典范。

继承和借鉴从来就是艺术的基本规律，中外古今，概莫能外。中国古代诗词的创作推崇积累酝酿，“多读书”、“多穷理”、“熟参”诸家之诗，有“以学问为诗”，讲究“无一字无来历”的传统，极重视从前代诗人的语言文字中汲取营养。唐代诗僧皎然在《诗式》中就指出过诗人有“偷势，偷义，偷语”等多种借鉴手法，宋代黄庭坚更是主张“点铁成金”、“夺胎换骨”。因此模拟前人诗句的做法在古典诗词中十分普遍，并且有“直用”、“化用”、“翻用”等等不同的用法。另一方面，古代诗论家又认为这种仿效是“点化”，应该“实事贵用之使活，熟语贵用之使新，语如己出，无斧凿痕”(沈德潜《说诗晬语》)，要化腐朽为神奇，有艺术的升华。这样就较好地解决了继承和创新的关系问题。仿效前人的诗句，可以借鉴原作的精华，利用读者已有的审美经验，以精练的文字表达更丰富的内涵，增强自己诗作的密度和深度。“化腐为奇”，创造全新的艺术境界，则又能开启读者新的思路，使其始终保持新鲜、强烈的审美感受。真正做到“化腐为奇”的诗句，往往有点铁成金、翻空出奇之妙，会在读者的审美心理中造成震动。读者若将这种渊源关系探明，便会作对比分析，从而充分领略作者兴发的巧思和深藏的意蕴。古代诗歌中“化腐为奇”的例子是数不胜数的。杜甫诗句“入帘残月影，高枕远江声”(《客夜》)之于张说的“洞房悬月影，高枕听江流”(《深度驿》)，白居易“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色” (《长恨歌》) 之于韦应物的 “西施且一笑，众女安得妍”( 《广陵遇孟九云卿》)，宋诗人林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之于五代江为的 “竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，明代杨基“无数白鸥闲似我，一江春水碧于天”(《寓江宁村居病起写怀》)之于黄庭坚的“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我”(《演雅》)，都是运用这种技巧的佳句。