全不添入情事，只拈死“不遇”二字作，愈死愈活。(王夫之《唐诗评选》卷三)

【诗例】

访戴天山道士不遇

李白

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

【解析】

“扣题”，就是不枝蔓，紧紧围绕着题目来做文章。但这只是扣题的俗谛。扣题的文章，如果拘手束脚，老实答题，就是扣死题的笨伯。高明的诗人，在题目上可以玩出许多花样来，又决不出题一步，王夫之说的“愈死愈活”，就是指这一路扣题，这才是扣题的真谛。

《访×××不遇》，是唐人喜做的一个题目，才气不足的诗人，会把×××，什么什么道士，作为要扣紧的题目，说自己与他如何有缘分，他又如何如何的一种身份，不遇又是怎样的遗憾等等，遗憾完了，交卷。而大诗人李白却像一个极有灵性的顽童，死死扣住“不遇”二字大做文章，绝不添出半句议论、联想、赞叹、表彰，写的全是一路上遇不着道士，却遇着的各种好玩的好看的风景，写完了好玩的好看的风景，还是遇不着道士，或者正是因为访道士不遇，才有了这些好玩好看的风景，总之“无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇”(贺贻孙《诗筏》)。

李白的这种扣题方式，实际上也不单单是技巧、才气问题，还有更深层的一个问题：所谓“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，骨子里好的是“游山”，不是“寻仙”。“寻仙”是他热爱交游、热爱大自然、好动任气、自由浪漫的生活的一个题目，一个借口。“奈何天地间，而作隐沦客”(《送岑徵君》)，这是李白的真心话。所以当他“愁倚两三松”时，我相信只是做出一种姿态而已。桃花露浓，深林鹿跃，青山泉飞，这些富有生机的自然物象，才是李白浪漫高华、生机蓬勃的性格的真正显现。所以当他拈住“不遇”二字时，越是不遇，越是能显出他的那机趣灿然的生命光华之美，王夫之说的“愈死愈活”，根源在此。

扣题的死活关系，撇开李白这首诗说，确是极富于辩证意味的艺术技巧。“题”，是人人心中所有;“题意”，却是个个笔下不同。高手总能做到“愈死愈活”。比如杜甫的《望岳》诗，无一句不扣题，却无一句不是“人人笔下所无”的精彩意思。金圣叹评杜甫这首诗，颇能道出其中三昧：“岳字已难着语，望字何处下笔?试想先生当日有题无诗时，何等经营惨澹。”“岱宗夫如何”句，金圣叹批曰：“一字未落，却已使读者胸中眼中隐隐隆隆具有岳字望字。盖此题非此三字亦起不得，而此三字非此题亦用不着也。”“夫如何，犹云一部十七史，从何说起，一题当前，心手茫然，更落笔不得，恰成绝妙落笔。”“齐鲁青未了”一句，金批：“写岳奇绝，写望又奇绝。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字天造地设，恰是望岳二字。”“造化钟神秀，阴阳割昏晓”二句写岳;“荡胸生层云，决眦入归鸟”二句写望。“会当凌绝顶，一览众山小。”“翻望字为凌字已奇，乃至翻岳字为众山字，益奇也。”(《四才子书》)如此扣题，亦不愧为大手笔。