汪元量《水龙吟》汪元量

汪元量

淮河舟中夜闻宫人琴声

鼓鞞惊破霓裳^①，海棠亭北多风雨^②。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝^③，朝朝暮暮。自都门燕别^④，龙艘锦缆，空载得、春归去。目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围^⑤，夜深人静，谁宾谁主。对渔灯一点，羁愁一搦^⑥，谱琴中语。

注释 ①鼓鞞(pí)：军鼓，借指军事。霓裳：《霓裳羽衣舞》的略称，唐代宫廷乐舞套曲。传为唐开元中西凉节度使杨敬述所献，初名《婆罗门曲》，后经玄宗润色并填词，改用此名。乐曲描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。②海棠亭：本名沉香亭，唐玄宗在沉香亭召进杨贵妃，贵妃酒醉未醒，被人扶来，玄宗笑着说：“真海棠睡未足耳。”故又名海棠亭。③匼(kē)匝：环绕，旋绕。④燕：通“宴”，以酒食款待宾客。⑤粉阵红围：代指后妃宫女。⑥搦 (nuò)：量词，犹言一把，一握。

鉴赏 孔凡礼辑校《增订湖山类稿》卷五载：“《水龙吟》，作于至元十三年(1276)赴燕途中。”词人作为琴师，随三宫被掳北行，夜经淮河，舟中宫女的凄清琴声，引发了他的亡国剧痛，于是写下了此词。

全词开篇“鼓鞞惊破霓裳，海棠亭北多风雨”所写乍看是唐安史之乱的史实，唐白居易《长恨歌》有言：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”而海棠亭乃唐时沉香亭，“霓裳羽衣舞”和“海棠亭”皆是写唐玄宗沉湎于声色之中，不理朝政，招致了安史之乱。词人借用唐天宝之变写本朝的德祐之难，也即1276年，元军兵临临安，南宋请降，三宫皆为俘虏。这种借用的写法，不仅仅是为了避讳，而是通过展示历史的反复让人警醒，历史的悲剧一再重演，词人对南宋统治者酣歌醉舞，以致沦为阶下囚的批判自在不言中。接下来的两句词人重点描述了被掳途中的心酸危苦。“金泣”化用金铜仙人落泪的传说，唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》载汉武帝曾置金铜仙人捧露，汉亡后至魏明帝时，明帝命将此捧盘仙人拆迁至长安，传说捧盘仙人临载垂泪。用在此处，很贴切地写出了词人易朝被谴临别国都时的屈辱与悲痛心理。北行路上的悲哭，词人化用杜甫《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》中的诗句：“马头金匼匝，驼背锦模糊”，朝朝暮暮皆是“良苦”，不仅是行程之苦，更是心境之苦。上阕最后一句，想象到达大都之后，三宫所乘之船将空荡荡地南返。“龙艘锦缆”用隋炀帝之事，隋炀帝御龙舟，载美女，行幸江都。舳舻相继，连接千里，锦帆彩缆，穷极侈靡，终致国破身亡。皆是南下，词人恰如其分地借写隋炀帝的亡国气象哀叹南宋国运已尽、回天乏力的象外之旨。上阕选用四个有代表性的典故，写出了南宋末代王朝骤变、被掳离别、行程之苦和宫舟南返整个过程，简约而颇具代表性地表现了南宋王朝的彻底覆灭。

下阕词人重点描写了整个骤变过程中夜行淮河的感受，如果说上阕的“驼背模糊，马头匼匝”还只是笼统的想象，那么下阕词人则截取了自身和宫女两个独特的角度具体来写临别“金泣”的感受。词人在夜色中望着渐行渐远的临安城，独自惆怅江河已变色。“受降城下，草如霜白”化用唐李益“受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，不同于李益的是，“草如霜白”是词人的想象，“凄凉酸楚”既是受降城的实况，更是词人心境的真实写照。词人望城的同时，也注意到夜阑寂静，那些原本尊卑分明的皇后、后妃、宫女等围坐一团，拥挤着进入了梦乡。“谁宾谁主”意谓不分宾主。词的最后一句照应词题，再回归到独自在孤灯下借琴声诉说着亡国无依感受的宫女身上。同时虑及词人琴师的身份，此句也可以理解为词人满腔的愁绪，借着琴声得以抒诉。

本词虽说借写宫女琴声抒发亡国之痛，去国之悲，但因为是词人亲身经历，因而更为刻骨铭心。词人天马行空，实写中融入想象，既写出了事情变化的整个过程，又能选取典型场景作周密的陈述，给人身临其境的感觉。汪元量词被称为“宋亡之诗史”，此词便是很好的确证。(龚远会)

集评 清《胡薇元：“《水龙吟》后阕‘目断东南半壁，怅长淮已非吾土’，不自料其悒骚也。”(《岁寒居词话》)

枯林孤棹图【明】 袁尚统

江苏常熟博物馆藏

链接 北宋时用于出使高丽的巨型海客船——神舟。神宗与徽宗时各造两艘神舟，用于出使高丽，其长阔高大，什物器用人数，皆三倍于一般客舟，当为两千吨以上大船。据专使高丽的客舟装饰情况可推知，其甲板之上的舱室分成三部分。前舱不安艎板，于底置灶与水柜，作厨房。其下是兵士宿棚。中部有四个房室。 后部名㢗，是高丈余、四壁开窗的房屋。装有彩绘栏杆，悬挂帘幕。使者随从，各以官阶分居。航行时，“巍如山岳，浮动波上”。